百家廊‧一隅皇陵兩哈哈

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　■青城葦茨灣龍頭堡子，據傳有李自成墓地（紅圈所示）。

張衍榮

　「南朝還有傷心處，九廟春風盡一犁。」這事發生在紹興，而桑梓荊楚卻沒有這份「榮幸」，雖說同在江南，也是靈傑之地，膏腴之鄉，但畢竟宋以前沒有「廟」，即使想讓人去「犁」，也沒那本錢。直到明代出了兩個人物後，才撈到一點點資格。這兩個人物，家喻戶曉，一是嘉靖皇帝朱厚熜，一是大順天子李自成。然而，這資格說起來又有點「國罵」色彩，較真不得，一旦較真就只能打哈哈。千萬別說什麼匪夷所思了，事情真的就是這麼有趣呢！

真皇帝「史」不認帳

　1644年正月，李自成的「大順」王朝在西安正式掛牌，改年號為「永昌」。

　3月18日，李自成攻陷北京，「大順」隨遷入京。

　3月19日，崇禎皇帝自縊於煤山，長達270餘年的明王朝就此宣告滅亡。

　四十天後，李自成在「百官」擁戴下，頭戴冠冕，身着龍袍，在武英殿接受朝賀，登極稱帝，完成了對「大明」取而代之的一切程序，成為安享一統、名副其實的皇帝。這是一個歷史性的轉折，更是一個質的變化，因而歷史也就記住了它，這一天是1644年4月29日。

　然而，城頭變幻大王旗，就在李自成稱帝次日，他們君臣竟被「大清」逐出了北京！

　一年後，即1645年，李自成逃到荊楚之地的通山，在高湖鄉被一個名叫程九伯的農民和他的兩個金姓外甥打死，起因是他飢渴難耐，搶奪程的飯碗，將程激怒，在搏鬥中他寡不敵眾。「歷史」語焉不詳，大抵沒有記住這一天，不巧的是程氏族譜卻將其記錄了下來，這一天是五月初四，端午節的前一天。

　世事難料，「大順」入主北京，前後算來，總共不過區區42天。就因為「大順」、「永昌」曇花一現，李自成一直未能以「皇帝」身份入載史冊，歷史教科書等典籍上，他依舊還是那個箭衣草帽「照汗青」的「農民起義領袖」。就連他的死也被杜撰得格外悲壯：「察看地形時，遭到當地地主武裝的突然襲擊，遇難而死。」（《話說中國》之《集權與裂變》卷298頁）

　始終不肯讓他「農轉非」，非要把他留在農民隊伍裡，當個終身制的「赤貧」不可，「歷史」對伊人如此情有獨鍾，也不知他李自成到底交了什麼好運？

　但可是，可但是，在已然修成正果、貴為天子的李自成看來呢？獨上高樓，望盡天涯路：「農民起義領袖」算個甚？難道比皇帝還尊貴，還風光？三教九流，誰不可以自封一個？……這是不是對他的九五之尊變相地「史」不認帳？甚至等於還在罵他是「賊」是「寇」是「匪首」？如果真是九泉有知，李自成會不會也去「上訪」討說法？很明顯，以「在位」時間長短論英雄，論尊卑，將他十五年腥風血雨搏得的蓋世輝煌一風吹，有點欺人太甚嘛，李自成怎麼會心服口服？

　李自成鬧農民起義轟轟烈烈，掀天揭地，可歌可泣，殊料「登頂」後卻反而落得個死無葬身之地。他死後，被掩埋在一個名不見經傳的山坡上，那兒是道教勝地九宮山下一個很不起眼的旮旯，除本地人外，很少有人知道它叫小月山。

　墓中明明躺着一個真皇帝，卻不承認它是皇陵，說什麼它「是全國唯一保存下來的農民起義領袖陵寢」。假如有人要較真，要搞皇陵的DNA鑒定呢？說它仍然還是一座皇陵，所不同的，僅僅「唯一」在非皇家建造上，「歷史」又何辭以對？

　無獨有偶，墓中明明睡着一個假皇帝，卻又偏偏弄出一處真「皇陵」來，這便是「顯陵」。「顯陵」建於荊楚之地的莫愁湖畔，那兒是湖北鐘祥的一個著名風景區。而這個弄假成「真」的故事，發生在早於「大順」一百多年前的明中葉。

假皇帝招搖過「世」

　1521（正德十六）年，明武宗朱厚照駕崩。隨後，朝廷發生一場朝野震動的政治鬧劇，史稱「大禮儀」事件，用今天的話說，可以叫做「史上最牛造假事件」。這個事件的製造者不是別人，正是登基伊始的朱厚熜。

　本來，朱厚熜是沒有皇位之份的，他既不是武宗的兒子，也不是武宗的親兄弟，只是武宗眾多堂兄弟中的一個。可偏偏事有湊巧，武宗既沒有兒子，也沒有親兄弟。武宗一死，他那個「班」就只能由堂兄弟們來接了。

　民間傳說，武宗臨死前有個誰也不得罪的傳位意見，那便是堂兄弟們誰先趕到京城為他奔喪，誰就是他的接班人。腦瓜子靈光的朱厚熜聞訊後，為了既快捷又安全地趕到北京，便將自己喬裝成被押解的囚犯，吃着他為此特製的「蟠龍菜」，晝夜兼程奪路而去。這樣，勝出的他就名正言順地成了新主人。

　朱厚熜是個極愛虛榮的人。他出於一己私慾，不顧封建禮法，也不等改元更新，一上台就迫不及待授意禮官「集議」，極其荒唐地要把他早已死去的父親朱祐杬追尊為皇帝。

　朱祐杬生前只是一個藩王，名為「興王」，還是他父親明憲宗封的。他雖說是武宗的叔父，但與武宗的父親孝宗也僅是同父異母兄弟，封地又遠在千里之外。且不說孝宗、武宗父子都要提防他，限制他，就是不提防不限制又能怎麼樣？因此，他既沒有皇帝的名分，更不曾登過一天基，臨過一天朝，就連想倚老賣老，躲在幕後搖搖鵝毛扇的機會都沒有。

　這麼一個明明跟「皇帝」根本不沾邊的死人，僅僅因為兒子憑運氣當了皇帝，就要把他也「運作」成皇帝，這假也未免造得太大，太離譜了點吧？

　因而，堅持維護封建禮法的首輔楊廷和等一班書書生氣十足的大臣就不幹，甚至在嘉靖皇帝動怒的情況下，仍拒不從命。後來事情一波三折，越鬧越大，嘉靖三（1524）年，甚至為此發生了有230餘名股肱大臣跪伏於左順門請願的「左順門」事件。狂怒的嘉靖為了他父親（當然也是為了他自己）的體面，不顧一切下令將134人逮捕下獄，「四品以上者奪俸，五品以下者杖之」，以至18人被廷杖而死。此後，以前爭大禮儀的朝臣們都學乖了，多「依違順旨」。

　「大禮儀」事件前前後後鬧了近20年，嘉靖的造假終於得逞，但明王朝也因此元氣大傷，開始走下坡路了。

　躺在墳墓裡的朱祐杬「當」上所謂的「恭睿獻皇帝」後，他先前的藩王墳也就「依制」大興土木，極盡奢華，「體面」地升格成「皇陵」了。

　也同樣，如果真是九泉有知，朱祐杬是心花怒放呢，還是憂心忡忡？可別忘了，照樣是胎生於農民起義的大明朝是怎麼滅亡的？「崽賣爺田心不疼」，倘若哪天他那位太祖爺脾氣上來了，要在天堂召開一個「皇委會」什麼的，清算亡明罪過，他這個冒牌貨是赴會，還是告假？那些列祖列宗要是都奉行好人主義倒也罷了，萬一有某位「爺」書生氣十足的毛病犯了，發起難來，要拿了他去問個僭越之罪，他喊冤不喊冤？

　蹊蹺的倒是人世間出奇地天下太平。顯陵成舟以後，四百多年來，除李自成跑去放了把一火，「犁」了它一傢伙外，未見有什麼人對它表示懷疑，持有異議。當然，就是李自成跑去放那把火，也未必是出於對「皇陵」身份存有什麼異議。相反，人們都對它表示認可，讓它這麼一天又一天，一年又一年地招搖過「世」，甚至當地人還別出心裁地把這座陵墓稱為「皇城」。這種神來之筆，不知是他們的無意得之，還是他們的煞費苦心？總之，那份驕傲與自負溢於言表，以至官方兀自誇它為「中南地區唯一的一座皇陵」。

　說到這裡就頗值得玩味了，明明一個假傢伙，誰都當成真玩意，是「依違順旨」之風一路颳下來颳成這樣的呢，還是只要膽子大，造假造到木已成舟，社會就非認它不可了呢？

　一切皆已約定成俗，誰要是較真，十之八九無人附和，鬧不好還會被扣上一頂「鑽牛角尖」的帽子。既然如此，誰又不識相，非要去學王安石當那個「拗相公」不可呢！最明智的選擇當然莫過於打哈哈了。大凡世上之事，只要哈哈一打，什麼都可以過去，正所謂「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」。只是不太清楚那位開國皇帝「洪武爺」，他老人家會不會也去獨上高樓，望盡天涯路？很明顯，對於亡國之痛，大家都有說詞，都有退路，唯獨他沒有，哈哈打不過去呀！

　這便是敝鄉的一樁滑稽事：假作真時真亦假，一隅皇陵兩哈哈！