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彥 火
對香港有重大影響的另一個五四時期知名作家是許地山，筆名落華生。一九二一年一月，許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等十二人在北京發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。他是「五四」時期新文學的代表作家。
一九二二年，許地山前往美國哥倫比亞大學研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位；後轉英國牛津大學，研究宗教學、印度哲學、梵文等；回國後在燕京大學任教，當時被學校當局認為思想激進，沒被續約。
一九三五年秋，經胡適介紹，許地山受聘為香港大學教授，主持中文學院。香港大學自開辦以來，擔任教授的中國人，第一位是王寵益（任醫學院教授），第二位便是許地山。
許地山對香港大學貢獻良多。他甫上任，立即將課程分為文學、史學、哲學三組，並革新課程內容，使之更充實和現代化。他主持中文學院後，該院面貌煥然一新。他還銳意改革香港的中小學教育和業餘教育，亦主張改革八股文，提倡拼音文字，為香港的教育改革出了大力。
許地山積極參加香港文化活動，並先後參加中英文化協會、中國文化協進會和中華全國文藝界抗敵協會香港分會等，他在這些文化團體中均擔任重要職務。難得的是，他在文化團體，掛的不是虛職虛名，而是腳踏實地、身體力行為社團幹事，並卓有建樹，備受稱許。
一九四一年八月四日，許地山因積勞成疾，心臟病突發，逝世於香港寓所。這時，正當他的事業如日方中，不幸遽逝，享年僅四十七歲，令人惋惜不已。
他的真正死因迄今仍然成謎。據許地山的友人說，一九四一年夏，許地山獨自一人到新界沙田度假，忽感不適而終；另一說是他在沙田染上毒蚊症，七月二十八日返回香港寓所，次日還出外開會，後來心臟病發作，至八月四日逝去。
遠在中國大後方重慶的周恩來、郭沫若、老舍等聽到許地山的噩耗，都感到意外和非常悲痛。
許地山在港六年時間，嘔心瀝血推動教育文化事業，熱情投身抗日救亡運動，認真從事學術研究，深受香港社會各界敬重。
許地山逝世後，孫中山夫人宋慶齡送來了花圈；顏惠慶、王雲五、周壽臣、甘介侯、簡又文、史樂施、葉恭綽、梅蘭芳等社會名流以及各界代表近千人參加祭儀，場面感人。許地山遺體後來被葬於薄扶林道墳場。
時人對許地山的學問也許不大了了。大學問家陳寅恪對許地山的學術成就和宗教史研究十分推崇，他寫道：「寅恪昔年略治佛道二家之學，然於道教僅取以供史事之補證，於佛教亦止比較原文與諸譯本字句之異同，至其微言大義之所在，則未能言之也。後讀地山先生所著佛道二教史論文，關於教義本體俱有精深之評述，心服之餘，彌用自愧，遂捐棄故技，不敢復談此事矣。」
許地山的病故，陳寅恪更有輓聯誌記他在香港期間的生活，令人感喟：「人事極煩勞，高齋延客，蕭寺屬文，心力暗殫渾未覺。亂離相倚托，嬌女寄廡，病妻求藥，年時回憶倍傷神。」從陳寅恪的輓聯可見，許地山是勞累過度而逝的。
許地山對香港文教事業貢獻最大，他對香港大學和香港中小學教育傾注了全副心力，可謂鞠躬盡瘁，死而後已。迄今香港連一個許地山紀念館也欠奉，實有愧於古人！（尋找香港文化景點之二）
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