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舒 蠹
在我的記憶裡，意大利有三個詞語比較著名：第一，是黑手黨；第二，是貝魯斯科尼；第三，則是丁度先生們的《西西里島的美麗傳說》等電影。不過，倘要我說出印象最深的一個，我覺得電影和意大利的政壇要人顯然都要讓位於「黑手黨」這個詞語。記不清是在哪本書裡曾經讀過，據說有意大利的黑手黨黨首曾經與某位總理共用一個情婦。這，確實讓人感到吃驚吧。
羅伯特．西爾維斯是《紐約書評》的主編，據說非常了解和熱愛意大利。有一次，他非常直率地問意大利作家翁貝托．埃科(Umberto Eco)：「為什麼意大利人明明知道究竟是誰在搶劫，誰在火車上安放炸彈，卻沒有能力解決問題？」
埃科在《密涅瓦火柴盒》一書中寫道：「我當時是這樣回答的——事情之所以是這樣，是因為大部分意大利人都是順民……至於他們為何如此順從，則要用米歇爾．福柯的權力理論來解釋：侵吞國家財富的人群並非僅僅限於腐敗的高層領導，相反，幾乎所有人都在以某種方式從國家機器的運轉過程中獲取利益。這就好比一個向黑道人物交保護費的小販，儘管要損失些財產，但至少知道自己可以獲得些什麼，以及當附近區域的流氓來搗亂時可以向誰尋求保護。」
埃科的這段話，確實發人深省。
在意大利，「黑手黨」是一個具有悠久歷史的現象。似乎無論誰上台，都無法從根本上遏制並剷除黑手黨。其根本原因，恐怕與意大利的民族心態和行為習慣有關吧。當然，黑手黨的存在，本身更是整個社會遊戲規則的一部分：當法律或者說政府無法保證正義的尊嚴以及弱勢群體的利益，那麼，通過黑社會來尋求自我保護的事情就會出現。在這種尋求保護的過程中，雙方通過締結一種特別的利益關係來維持個人的種種權益：一方面，黑社會通過「盜亦有道」的方式向繳納保護費的人提供人身和財產安全；另外一個方面，絕大多數人都被捲入這種遊戲規則裡，有意無意地充當了為黑社會提供滋生的土壤。
我想，這是意大利的悲劇吧。
其實，從理論上來講，意大利的黑手黨未必就是不可剷除的。只要政府的公信力得以樹立，只要政府對黑手黨保持持續不斷地打擊，那麼黑手黨早晚會敗在法律的尊嚴之下。
福柯的權力理論，是很有意思的一個話題。這個理論，也許用來解釋亞洲國家的腐敗現象更為合適。眾所周知，亞洲歷來是貪污腐化問題的重災區。在台灣地區，有陳水扁案件；在韓國，則弊案連連，絡繹不絕。
——亞洲的腐敗問題難道僅僅是個別領導人造成的嗎？難道，其國內沒有必要的約束機制？
解決這個問題，應該引用一下福柯的理論——整個亞洲社會，有這樣一種傳統：不分彼此，大家都習慣於向潛規則尋求庇護，並且都期望可以通過非法的手段獲取合法收益之外的利益。一般而言，在社會生活方面，由於通過法治解決問題的成本要高得多，於是，大批的人喜歡這樣一種遊戲：即，像意大利人那樣，向提供權力出租的人繳納必要的資金，以求得個人種種非法的好處。——當全民都染上了腐敗的惡習，還能指望有什麼樣的清廉與民主？這個習慣，是一種民族心態。不，有時候是要超越民族的。這是因為，不僅亞洲，在俄羅斯或者其他東歐國家，同樣一直存在這種現象。
福柯的權力理論所覆蓋下的現象，其實是一個咒語。這個咒語使用的範圍之廣、影響之大，無與倫比。至於剷除這個咒語，似乎也只有民主和法治才能奏效。當法治的理念被樹立起來，那些滋生腐敗的土壤自然會消滅殆盡。
（《密涅瓦火柴盒》，（意）翁貝托．埃科 著，上海譯文出版社 2009年10月）
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