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■桑名舊城的遺址九華園。 網上圖片
趙 堅
名古屋西南五十里處有桑名市，方圓130餘平方公里，人口14萬上下，位置三重縣北端，與愛知和岐阜兩縣相鄰。桑名的北面有鹿連、養老諸名山，東南面是伊勢灣，背山面海，得天獨厚。桑名古城的建造，始於「關原之役」後，當時勝出的德川家康，分封功臣，把「桑名十萬石」封給「德川四天王」之一的本多忠勝，本多便沿著揖斐川開始築城。桑名古城規模有多大呢？根據當時的記載，作為城牆最重要建築的天守閣為四重六階，相當恢宏。此外城郭之上還有「櫓」和「多聞」這類防禦樓台和兵器貯所，共97座，可以想像桑名城建構的宏大。桑名城郭建成後，因其構造像一把鋪開的巨扇，所以歷史上得名「扇城」。
桑名之稱，起源就更古老了，《日本書紀》就已經記載其名。中世時代，桑名以其地處東國和京都的通衢要衝，四方水陸商人輻輳。當時經商有「入座」制度，好比是經商執照，沒有入座的人，不得經商，所以官府和豪族，聯手壟斷了商利。而桑名卻不行其制，人人得自由行商，被商賈稱為「十樂之津」，像是自由貿易的集散地。又因其水陸交通之便，成為要津名埠。
桑名不僅面海，而且還是揖斐、長良和木曾三大河川的交匯之所，地理位置奇特，因而又有「水町」的美稱。桑名古城將揖斐川水引入城河，以之貫串城下町，所以也有「水城」之號。筆者曾經在三川交匯處登高騁望，見其水勢浩浩湯湯，雖然河床寬闊，岸堤高聳，雨季或有氾濫之虞。後來翻檢典籍，果然歷史上三川經常為虐。寶曆年間，幕府九代將軍德川家重，出於削弱強藩的動機，命令遠在九州的薩摩藩負責治其水患。藩主島津氏委派家老平田率領數百藩士前往，和本地民工近千人一起，歷經兩載，完成工事。工事讓薩摩藩巨額負債，幾近財政破產。工事過程中，心懷不滿的薩摩藩士和監督工事的幕府官員之間，衝突頻起，先後有51名藩士以自殺表示抗議，又有33名藩士因為惡劣的勞作條件和瘧疾流行喪生。家老平田對此羞愧萬分，在完工以後也以切腹謝罪，了斷自身性命。這就是江戶史上有名的「寶曆治水事件」，據說幕末薩摩藩決起領導「倒幕」運動，與此有關。
平田死後，藩主哀悼不已，把他和其他24名自殺的藩士，合葬於本地的海藏寺，讓平田身後有哀榮，亦不寂寞。其餘包括薩摩藩士在內的工事死者，分葬三重、岐阜等處，共十四寺廟，可見兩年間工事之浩大、死傷之慘烈了。筆者因此也念及秦始皇築長城，隋煬帝開運河，工程規模和歷時，都非平田的治水工事所能比擬，正史未及其死傷數字，但不難想見逾千上萬，枯骨成林。秦和隋的運祚不永，大概多少和這類工程浩大、死傷枕藉的「怨政」有關吧？平田死後兩百四十年，海藏寺祭奠的香火依然旺盛，也算是對他生以盡職、死而贖罪的一種紀念了。
桑名在戰國時代也出過一名耿介之士，名叫鳥居強右衛門。當時的桑名由長筱藩管轄，初代強右衛門為藩主奧平貞昌家臣。天正三年（1575），武田和織田兩超級大名之間，有長筱之役，武田大軍包圍了織田盟友的長筱城，城中糧絕，危在旦夕。鳥居強右衛門請於藩主，願意冒險作為使節，越城求援。突破重圍後，抵達岡崎，得到織田、德川聯軍發兵救援的允諾，隨即返回圍城，不幸被圍軍俘獲，被逼向城中傳呼「援兵不至，乞降之外別無生路」。強右衛門假裝從命，而最終卻呼告聯軍將至的消息，讓城中守兵士氣高漲，繼續守城抵抗，而強右衛門則當即被武田兵撲殺，其墓如今還保存在桑名城的專正寺裡。太平洋戰爭期間，強右衛門的事跡多經媒體渲染，被編成課文、電影等。1941年頒發東條英機主持的陸軍守則《戰陣訓》，其中第二訓第八條「惜名」提出「不受生俘之辱」，就推崇鳥居強右衛門為楷模，成為軍國主義所謂「玉碎」宣傳的教本。
長筱藩主以佐助德川家康統一天下有勳績，家康將孫女賜給他為妻，夫婦之間生下四名子女。么子忠明後來成為家康養子，別立門戶，改姓德川家舊姓松平，其族從十八世紀初為桑名城主，一直延續至近世。明治初年實行削藩，頒發「廢城令」，桑名城主不服，以武力抵抗，攻防中一部分城池被毀，政府軍佔領城堡後，將其拆解，把城牆和城樓的石塊運至附近的四日市海港，充作防波堤之用。當年的城河吉之堀，在昭和初年修整成一條佔地七公頃左右的河川，並在兩側建起了一座公園，取名「九華」，其標準音讀「きゅうか（Kyuka）」之外，還可以訓讀為「くはな（Kuhana）」，音變為「くわな（Kuwana）」，和城名「桑名」的讀音相同，命名頗具匠心。不僅如此，據地方史學者介紹，「九華」之名源於漢代的「九華扇」，因為桑名城舊有「扇城」之稱。筆者因此做了一番考證，從曹植的《九華扇賦》序言中得知，其祖父曹騰（曹操養父）為漢桓帝中常侍（宦官），得寵幸，被賜予一柄竹製九華扇，後來竹扇傳到曹植手裡，他便作賦紀念，「九華」寓意「花紋繁多」。公園取名亦和華夏文化有關，讓筆者更多了一份興趣。
九華公園裡種植著數以萬計的櫻花、杜鵑、菖蒲等類植物，四季花木繁盛，從四月到六月，每月都舉行時令「花祭」，成了本地市民和外來遊客的觀賞、休憩佳所。進入園門後，左邊便是吉之堀的上流，其寬幅二十來米，河岸種滿了櫻樹，對岸則是鱗次櫛比的民居，多擁臨水庭園，屋舍掩映在蔥蔚的林木之中。時下正值杜鵑花季，成片的杜鵑，花色有深紅淺黃兩種，賞心悅目。晴陽天氣，煦風輕拂，河中有一段斷槎擱淺水上，在露出水面的上半段，有老龜數匹停歇其上，一副坐禪模樣，寂無動靜。其邊上有水鳧野鴨之屬，卻在盡情戲水，渾然不知遊人緣何而來，睹何而去。在悠悠天地裡，看見這些與世相忘無爭的龜鴨鳥鳧，艷羨之心油然而起。
沿著吉之堀前行數百米，河川成丁字形向兩邊分流，河面則寬闊好幾倍。河邊有不少垂釣者，對岸也是民居，屋舍儼然，臨河也各有妝點，花草蔚然。園內古木扶疏，很多都是舊城時代的遺物。筆者特別喜歡其中的一架紫籐，龍蟠虯結，枝葉如雲，其主幹粗盈尺，想來也是舊城時代殘留的舊物。其花垂滿架，花色紫白相間，端莊嫻靜，凝視之餘，讓人覺得浮躁之心漸歸安寧，百慮之煩也轉趨淡定，似乎生出一種啟示性的感悟。
九華園的佳勝之處，在於其為桑名舊城的遺址。歷史的遺跡，賦予自然景觀以厚實的人文蘊藉。桑名舊城的亭台樓閣，在九華園裡幾乎不見蹤影，但舊時的河池草木，卻依然在默默地承載著舊城的歷史記憶。無形的史跡，需要寄托在有形的河池草木之中，而河池草木本身，就成了歷史記憶的有形平台。倘佯於河池草木之間，才能在最佳的氛圍裡遭遇和感受歷史。當筆者在九華園的樹蔭裡憑弔桑名舊城的遺跡時，彷彿返回到過去的時代，在風生雲起之際，見證了城起城圮、物換星移，算是跟著歷史走了一遭。 （作者趙堅，大阪常磐會學園大學教授，復旦大學日本研究中心兼職研究員）
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