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■黑格爾嘗鄙薄吾國語文，以為不宜思辯。
■城市大學中國文化中心 黃正謙
──兼論反訓與假朋友
論中文，很多人說有兩個特徵：外國人說「很難學」，中國人說「不科學」。
歐洲人形容學一件事很難，就說像學中文一樣（例如法文c'est du chinois pour moi「對我來說這是中文」）。中文難學，原因之一，是中國文字難認難寫，又不能「望文生音」。但撇開方塊文字不說，只說語言，不少人都強調中文沒有文法。中文怎會沒有文法？只是中文文法與英文不同，而中文慣用法較英文為多。
今天，英文（英式或美式）是全世界的共同語言，此當然有歷史原因。幾乎所有國家的第二語言必為英文，包括日本。這是降低交易成本的簡單經濟學原理。否則與土耳其人溝通，必習土耳其文；與阿拉伯人溝通，必習阿拉伯文；與韓國人溝通，必習韓文。此不可能，亦不必要。
近代中國很多事情都不比西方，尤其是科學技術與邏輯思維。在翻譯西方科學及法律文獻時，往往在中文找不到相應字，或用英文文法衡量中文文法，於是發現中國語言「不科學」。
今天，再說中國語言表意不準確，似乎已不是事實。第一，近幾十年興起的新八股文體、歐化語句，累贅囉嗦，詞不達意，或好用形容詞，缺乏理性客觀的辭彙，這是執筆者的水準問題，不是中國語言本身的表達力問題；第二，論者謂中文很多辭彙不能當法律語言，不客觀，或感情色彩濃厚，例如「十惡不赦」、「罪不容誅」、「大公無私」等等，含義浮泛不切。但這些辭彙大多是固有成語。固有成語自然有其典故，或含比喻、誇張等修辭手法。不適當的成語自然可棄而不用。問題在：中文究竟有沒有其他辭彙可表達原來準確特定的意思？若有，則不得說中國語言「不準確」；第三，語言與語言之間必然互相影響，但因中國人學英文者多，英語國家的人學中文者少，自然是中文受英文的影響較大。中文吸收外文辭彙及語法，筆者並不反對（按個別例子而定），亦不能反對。中文既能吸收外文營養，不是封閉的體系，試問有甚麼東西不能表達？只是表達的方式未必相同。只要認真做過翻譯，自然明白箇中不同所帶來的痛苦。要譯筆非常流暢，而不失原文的一字一句，難矣！
十八、十九世紀的黑格爾，不是批評中國語言「不科學」，而是中國語言「不哲學」。錢鍾書《管錐編》開篇即論一字之兼多義。一字可兼兩義，而此兩義剛剛相反。舉《易緯乾鑿度》和鄭玄《易贊》及《易論》所說，易一名而含三義：「易簡一也，變易二也，不易三也。」是「易」字兼「變易」與「不變易」二義：「黑格爾嘗鄙薄吾國語文，以為不宜思辯；又自誇德語能冥契道妙，舉奧伏赫變（Aufheben）為例，以相反兩意融會於一字（ein und dasselbe Wort f泉 r zwei entgegengesetzte Bestimmungen），拉丁文中亦無義蘊深富爾許者。其不知漢語，不必責也 …… 」文中列舉例文甚多，尤其道家老莊之文，以證明中國古代哲學辨證能力之卓絕；又於論《老子》第四十章時指出「反」字之兼含「違反」（反）與「返回」（正）二義。一字之兼含正反兩義，東晉郭璞《爾雅注》及《方言注》中已有說明，至清代錢大昕《潛研堂答問》及劉淇《助字辨略》名之曰「反訓」。今人研究反訓的人不少，肯定及否定其存在者皆有之，而以前者佔優。細節在此不能詳說，筆者只揭櫫兩點：第一，反訓雖產生歧義，且是意義或概念顛倒，但在世界語言中不算是稀有現象。例如英文dust可指「令 …… 染塵」，亦可指「去塵」；德文除aufheben外，ausbauen可指「拆除」，也可指「擴建」；法文farouche，可指「膽小的」，也可指「兇惡的」；日文「留守」一字，第一義為「不在家」，第二義為「留守在家」；俄文完了動詞razuchit'及未完動詞razuchivat'則兼有「熟習」及「不再曉得」二義。第二，反訓的成因，無論中外文字，固然有如黑格爾所說，是辨證思維所得，清代王念孫《廣雅疏證》亦說「義有相反而實相因者」，但此因素所佔比例其實不算多，甚至亦有純粹出於偶然的。大家知道，歧義（ambiguity）亦是各語言所共有的現象，反訓更是歧義之極端，對日常溝通有害無利。
除了反訓，「假朋友」也是語言的有趣現象。「假朋友」是法文faux amis的意譯，指兩種語言所用的字詞相同或相近，但意義卻不同。Maxime Koessler及Jules Derocquigny合著《假朋友或英語辭彙陷阱》（Les faux amis ou les pi* ge du vocabulaire anglais一書，1928年出版於巴黎。舉例說，法文harasser，不解作英文harass「騷擾」、「折磨」，而解作「使筋疲力盡」；法文blesser，不解作「祝福」，而解作「傷害」。Terrible，英法文皆言「恐怖」，但若俗用，英文指「差劣」，法文則指「了不起」。斯拉夫語之假朋友（Lozhnye druz’ia perevodchika）也很多。波蘭文與俄文的辭彙其實頗接近，只是俄文用西里爾字母而非拉丁字母而已。波蘭文czas指「時間」，俄文則指「小時」；波蘭文rano指「早晨」，俄文則指「早」（副詞）；波蘭文miasto指「城市」，俄文miesto則指「地方」。中文與日文之關係亦復如是：維基百科有的我不重複，謹列舉幾個有趣的例子：「氣絕」，中文必指「身亡」，日文只解作「暈倒」，一定未死；「交歡」，當代中文多指男女關係，日文則取古義，解作「彼此歡樂」，故「交歡會」是開party之類。「應酬」，日文解作「應答」、「酬答」，與「交際」無關；「質素」，日文解作「質樸」，亦取中文古義，今中文解同「素質」；「神妙」，形容人的相貌舉止，日文解作「乖乖的」、「呆呆的」，而不是「神奇奧妙」。
（本文及圖片由城大中國文化中心提供）
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