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吳康民
賣弄綽頭，用邏輯混亂以引起猜測隱喻上位的《讓子彈飛》，居然打破國產片賣座紀錄，實在是匪夷所思。
不過也難怪，現在的電影市場是一個不可理喻的市場，要就是古靈精怪，要就是金銀雕琢，越怪誕越豪華的電影便越賣座，誰去理會你將會表達個什麼主題。
不過，內地近年對於政治隱喻的解讀大行其道，某些具諷刺意味的成語、順口溜流行，正當的討論渠道閉塞，調侃的「二人轉」、「脫口秀」熱賣。也難怪導演姜文，會「度橋」而「度」出這齣「讓子彈亂飛」來。
在《芙蓉鎮》中演出一個落魄的知識分子成名的姜文，演而優則導，導出不少具爭論性的影片。但這齣《讓子彈飛》，更把言論推向高峰。
用馬匹來拖列車，上面坐著的是一個買官的貪官和草莽土匪。於是被隱喻為假「馬列」主義來掩飾其土匪行徑。從麻雀牌筒子作為行事時的面罩，「筒子」被解讀為「同志」。「鵝城」可以諧音指是一座「餓城」或「訛城」，也就是說革命帶來的是飢餓，或者帶來的是遍地「訛詐」和說假話。總之，這種隱喻，一百個人有一百個解讀，愈加演繹，賣座越盛。鋪天蓋地的評論，使我幾乎想要再看影片一遍。
土匪變官員，貪官變師爺，鬥智鬥力，周圍圍繞著的都是愚民。這裡頭的三個主角，盜賊、土豪、師爺，是主宰小眾的大人物。誰勝誰負都不重要，就是英雄造時勢。這與毛澤東等說的人民是真正的英雄，歷史是人民創造的正經理論背道而馳！
究竟姜文有沒有這麼高的政治水平，在影片中隱藏著這麼多的政治隱喻，借古諷今，我很懷疑。應該更多的是不少人的牽強附會，把自己需要的宣洩強加在影片的情節上。結果，抬高了姜文導演此劇所賦予的內涵，完成一個「聖人」導演的塑造！
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