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■退休正是享受人生的好時機。 網上圖片
陳曉鳳
時光更迭，不知不覺之中，北京人的傳統價值觀比30年前有了極大的變化。
活出「自我」
30多年前的北京人，多數生活在嚴肅的信仰中。從鍋爐工到女幹部，精神世界都是由上而下灌輸而來的大一統模式。雖然天天白菜豆腐，卻以解放全人類為己任。從白髮蒼蒼的老者到剛步入社會的年輕人，都把「主義」看得比吃飯重要。孩子從小就只知人分兩類：好人與壞人。標準是革命者還是反革命，有產還是無產。
而今，北京不少年輕人卻信的是「有用即真理」。艱難的謀生讓他們沒工夫考慮信仰。如何考得雅思、托福高分，爭取去國外名牌大學讀書，找個高年薪的體面工作，買上房子，這些都比信仰更重要。在很多80後看來，活著逃回家的大兵比為主義犧牲的志士更讓人佩服。什麼能帶來實惠，大家就信什麼。如果真要信什麼，就信善惡因果報應。忠誠、善良、慷慨這些德行，只與個體生命意義有關。他們捐款做慈善，孝敬父母，都為的是自己心安。除了為求職方便，年輕人不再渴望加入黨派，網友、歌友、環保組織盟友，這些社會關係遠比加入黨派更重要。從前北京人一切依賴「組織」，現在一個胡同老太太都會說，我得「活出自我」。
女性不再弱
80後出生的時候北京人還重男輕女，生了兒子沾沾自喜，生姑娘的低人一等。80後長大後，生女的卻比生兒的人家更可心。現在北京人更樂意生女孩兒，不僅因為女孩兒小時更可愛長大更體貼，還因為北京女性的位置正在超過男性。從小學起，女生學習成績就普遍比男生好；入職場後因更有韌性，女性的專業水平甚至會超過男性。最近單位招聘，本想都招男生以方便頻繁出差，沒想到考試後成績最優秀的應聘者，竟都是女生。金融、文化與服務業發達的北京，特別適合女性馳騁，女強人便層出不窮。夫妻同在社會上打拚，幾十年後每每是妻子的社會位置高於老公。「女不如男」的觀念正在改變。妻子賺的比老公多，女長官領導男下屬，女教師比男教師更受愛戴……北京女性的性別優勢，正在更廣闊的空間被挖掘出來。
「女主內」的觀念也悄然變化。很多家庭是女強人在外打拚，下崗男在家看孩子。角色變化之下，北京女人變得更大氣、果斷、理性：相比之下，從前以「大老爺們兒」自詡的北京男人，有時倒顯得柔弱，遇上事畏首畏腳。北京人感歎，如今怎麼陰盛陽衰了？
家族中女性位置也在變化。有北京婆婆提起兒子結婚便說：「把兒子『嫁』出去了！」婆婆看得明白，人家的獨生女比自己的兒子還嬌貴，要是婆媳一個屋頂下過，還不得伺候倆「小祖宗」？所以機靈的婆婆巴不得小兩口出去單過。結婚買房不再是男方的責任，女方也得出錢。
偏一些北京男孩兒「怯內」成風，一結婚就成了媳婦的「下級」，淨忙著討好丈母娘了。相比之下，女兒反倒更惦記父母，出閣了照樣讓爹媽疼。婆婆忙著唱歌、跳舞、旅遊之時，丈母娘倒成了看孫輩的主力。兒童醫院的醫生都知道，現在帶孩子看病的多數都是姥姥。有的婆婆為了更超脫就對親家建議：孫子以後就姓您家姓吧！
在北京人心裡，生兒養老，正變成生女養老。
「老來俏」成時尚
北京獨子一代的父母明白，養老靠兒女不太可能，不想拖累「獨苗們」，就決心一切靠自己，靠社會。更重要的是：盡量延緩衰老。30多年前，年過半百的北京女士穿件鮮艷衣裳都怕人說老來俏，現在北京老女人卻比著俏。年輕時不敢穿的漂亮衣服，老了一定要買來穿穿。社交場上那些裙裾輕盈、長髮飄飄的時尚女士，報出年齡來說不定要嚇人一跳。
30多年前北京人一退休，想的就是要等死了； 現在北京人把退休看成人生第二春。不用再辛苦謀生，正是享受人生的好時機。他們開闢新事業，上老年大學，參加公益活動，冬泳、唱歌、跳舞，忙都忙不過來。書店裡買新書的，北圖看書的，很多都已兩鬢斑白。忙了半輩子才混到有錢買書、有工夫讀書，如何能不珍惜？前幾天看北大荒藝術團演出，年過花甲的兵團戰士，一招一式依然青春煥發。北京「新老年」的心態比上輩要年輕十幾歲。經濟發展、文化程度都影響著人的生理及心理年齡。西北農村年過半百的婦女與北京同齡女士站到一起，看起來簡直是兩代人。「老來俏」不再被人嘲笑，而成為時尚。
及時行樂
30年多前，北京人等待幸福。忍耐今天的苦日子，是為了明天能過得好些。他們剋扣現實的享受，一分一分地積累財富，為一台彩電，一個大衣櫃，一輛自行車，一個高價煤氣瓶而奮鬥。有人半生寒酸，就為風風光光給兒子娶媳婦。那時我的一位女工友為了買手錶和自行車，幾年的下飯菜就是自己在單身宿舍裡醃的蘿蔔乾，還偷偷去賣過血。節儉到極點的北京人幾十年後發現，含辛茹苦存的錢早已貶值成了個可憐的數字。
當下北京年輕人更看重眼前的快樂。獨子一代集幾代人的關愛於一身，從小就習慣太陽升起的每一天都美好。父母用節衣縮食換來他們兒時的酸奶、麥當勞和烤肉，成人後他們依然為每個小享受而快樂。對北京年輕人來說，幸福感是與物質享受緊密地聯繫在一起的。
可能一時買不起房，但總能看得起電影，吃得起麥當勞；上班後稍有了點兒經濟實力，就要乘年輕背上LV，開上標裝的中檔車，用上進口化妝品，節假日去個熱門線路國外遊。才幾年光景，小區裡就幾乎家家都有了轎車，多半是年輕人買的。只要有父母提供的住處，有碗熱粥喝，北京年輕人就要及時行樂，而不是等錢包更鼓再說。即使有實力，更多人也寧願選擇貸款買房、買車，甚至買冰箱，那樣活得更輕鬆。
「家」的多元化
從前北京人多是三代同堂，現在家庭變得更小、更多元。夫妻兩人或是加個孩子的核心家庭更多，單身、同居的家庭也更多。年老的父母與成年的子女，都需要獨立空間。經濟條件好了，家庭觀念卻比過去淡了。
幾十年前，同居是「道德敗壞」的同義詞，被發現者要身敗名裂。現在同居家庭卻被社會默默認可。經濟獨立的個體，不靠家庭也能生存下去。「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」的時代，正成為遙遠記憶。法律及血緣紐帶，甚至不再是家庭的必須元素。一個看來其樂融融的家，男女主人公卻未必扯了結婚證。年輕人下不了決心，老年人被子女反對，就乾脆不要名分地搬到一起。有年輕人過了30歲，也還沒與同居女友結婚，有的因沒錢，有的因事業、學業未成，有的則是家長反對。
家庭的經濟紐帶也更鬆弛。賺錢全上交老婆的丈夫不再被當成楷模，家庭經濟不再由夫妻之中任何一人全權掌管，而是採取AA制。每人有自己的單獨銀行賬戶，共同分擔家庭各項開銷。獨立的經濟空間讓夫妻間少了依賴，感情成為維繫家庭的主要因素。為了面子，有的夫妻即使早已貌合神離也輕易不離婚，而是在一個屋頂下各過各的。
碎片化生存帶來擇偶難，單身者越來越多。不過只要有套住房，單身者也能經營只屬於自己的家。豐富的社團交際場，讓單身者也能容易地排遣寂寞。高樓大廈林立的北京，一些100多平米的房子裡只住一位男士或是女士。他們是芸芸眾生中的一員，默默地按自己的方式生活，與任何人無關。
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