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吳康民
內地有一個新修訂的《老年人權益保障法》（草案），準備提交審議通過。其中在「精神慰藉」章中規定：「家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人」，並且特別強調：「與老年人分開居住的贍養人，要經常看望或者問候老人」。
如果把經常看望和問候列入法律規定，子女不經常回家探望父母，便是犯法。
不經常去探望父母的，有兩種截然不同的情況。有一種是身不由己，兒女們為生計奔波，生活並不輕鬆，每有假期要千里迢迢回鄉探親，又因運輸工具一票難求，要回老家不易，別說能「經常看望」了。
但卻有更多的人十分自私，只顧和自己的妻兒逍遙快活，雖近在咫尺，也不經常回父母家探望。或者只是在對父母有所求的時候，才回父母家一趟。
「文化大革命」中破壞了親情關係，在那個「火紅」的年代，人鬥人，相互揭發，父子夫妻的倫常關係破壞無遺。到了近年，「向錢看」流行，一切看金錢關係，能從父母處得到好處的，不妨多跑幾趟，對於贍養父母，可推則推，可避則避，一切從勢利眼出發。
過去忠孝兩全被批評為封建道德，但「文革」時期滿城滿街都寫有「忠」字，紅衛兵們大跳「忠」字舞，那就不是封建了？孝字根本與封建沾不上邊，應該是人類道德的普世價值。最近河北省魏縣考察幹部提拔幹部的標準中，其中有一項就是考察幹部的孝順品德。說要認真調查幹部孝敬雙親的情況，並要由其父母、岳父母、公婆等出示德孝方面的證明材料，並有「一票否決」之舉，可謂別開生面。
從要立法到考察幹部的標準，都把孝順作為內容，證明當今重視傳統美德，是一好事。特別是對「文革」時期破壞無遺的道德觀念的恢復，應該有一定作用。
當然，法律是否有約束力，評議幹部標準有無困難，仍待考證。但恢復正當的倫理道德，仍值得大講特講，以便蔚成風氣。
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