 放大圖片
■「少陵草堂」碑亭。 網上圖片
張衍榮
廳堂中央有杜甫半身銅像，詩人眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻，如同筆下的詩歌一樣，寫滿憂國憂民之情。塑像兩側楹柱上，是共和國第一帥1957年參觀「草堂」時所題的對聯：「草堂留後世，詩聖著千秋」。杜甫在人民心目中的崇高地位，被敬愛的朱老總一語道出。
「詩史堂」內還懸掛有郭沫若早年讚譽杜甫的對聯：「世上瘡痍，詩中聖哲，民間疾苦，筆底波瀾」。因心中向存《李白與杜甫》的困惑，猛見此聯時我不勝驚訝：既有今日，何必當初？以我僅有的一點認知能力，當時怎麼也鬧不明白我們的大文豪何以如此這般？也正是這件事，讓我留下了深刻印象。
此外，廳內還陳列著古色古香的圓桌兩張。相傳延至清代，這裡仍是文人們憑弔杜甫、吟詩唱和的場所。遙想當年，墨客騷人們揮灑筆墨，口占唱吟的情景何等令人神往！
不言而喻，「詩史堂」乃杜甫草堂之靈魂所在也。
出「詩史堂」，穿過小溪上的小石橋及「水檻」（語出杜詩「新添水檻供垂釣」），迎面而開的便是「柴門」。同樣，「柴門」之名也來自杜詩。「柴門」的楹柱上，懸掛對聯一副：「萬丈光芒，信有文章驚海內；千年艷慕，猶勞車馬駐江干」。作者係明代人何宇度，原刻被毀，由現代書法家陳雲誥補書。「信有文章驚海內」和「猶勞車馬駐江干」兩句，係套用杜詩《賓至》句子「豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干」。
過「柴門」便是三幢呈「品」字形排列的建築，居中為「工部祠」，前邊兩側分別為「恰受航軒」和「水竹居」。軒、居之名皆取自杜詩，「野航恰受兩三人」、「懶性從來水竹居」。
「工部祠」是供奉杜甫的饗殿。祠前有何紹基撰寫的「錦水春風公占卻，草堂人日我歸來」的聯句。祠內牆壁上，掛有木製的杜甫畫像。畫像兩側，懸掛著陳毅元帥摘自杜詩的對聯：「新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿」。祠堂有清代泥塑三尊，正中為杜甫，兩側分別為北宋詩人黃庭堅和南宋詩人陸游。之所以三人同殿，據說主要是考慮殿內若只塑杜甫一人，異鄉作客，未免過於孤單，而黃、陸皆為詩歌大家，雖不同朝代，但如果三人一堂，既能共論詩藝，免除冷清，又可同受祭禮，以盛香火。「荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢」，清人的這副對子，恰好對此做出了詮釋。
「工部祠」東邊有座蘑菇形小茅亭，它便是「少陵草堂」碑亭，因亭內立著一塊「少陵草堂」石碑而得名。碑上所刻「少陵草堂」四字，亦為果親王手跡。
歲月讓這座象徵杜甫茅屋的碑亭步入老邁，亭柱上的朱漆斑斑駁駁，彷彿傷痕纍纍，頂部茅草焦黃枯褐，猶如白髮蒼蒼。這副孤獨無助、日暮途窮的凋敝形象，也不知是不屑打理，還是刻意冷落？唯有「白髮」間悄然鑽出的那絲絲嫩綠藤蔓，才能讓人於沉重中稍稍噓出一口氣來。此情此景，令我油然想起《茅屋為秋風所破歌》而不勝唏噓。公元761年秋天，一陣大風把他苦心經營的茅屋吹破，才使詩人寫出那千古不朽的名篇，「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」、「吾廬獨破受凍死亦足」，詩人那種悲憫渴望和博大情懷的絕唱，同范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的高尚品質一樣，千百年來一直令人感動不已。
說到這裡，不得不提及的是，尤其在房價昂貴，天下「寒士」普遍對「廣廈」望而卻步的當下，除極個別「有識之士」將杜甫的理想譏為「烏托邦」外，幾乎無人不為之感慨萬分！
其實，「小小環球，有幾個蒼蠅，嗡嗡叫」，並不足掛齒。因為，杜甫的理想與情操，已然化作一筆彌足珍貴的精神財富，早就在澆灌我們這個民族古老而年輕的心靈了，明擺著的事實，誰不清楚呢？
置身「草堂」，環顧四周，只見毛竹遍地。古人素有「寧可食無肉，不可居無竹」的講究。竹，不僅有美化環境，清新空氣的作用，更有象徵人品、氣節的意義。「未出土時便有節，及到凌雲尚虛心」，因而「草堂」內廣種毛竹。無論是堂前屋後，還是小路兩側，乃至庭院之中，處處皆修竹掩映。
一片翠竹綠樹之中的杜甫草堂，清幽雅潔，一派悠然恬適，似乎像個世外桃源。然而，人們可曾記得，一千多年前，這裡曾有一顆偉大的心臟勃勃跳動過將近一千四百多天？那是一副怎樣的情景？
說來令人感佩，杜甫的「左拾遺」不過曇花一現，卻畢生都在「說話」。照理，「說話」本是他職責所在，「沉默是金」便是失職瀆職。可是，為誰說話，怎樣說話，卻大有講究。正如《說話的藝術》所言，「說話」其實很難：「說假話，老百姓不高興；說套話，老朋友不高興；說實話，老闆不高興」，真話、實話都「不能直說，應該藝術地表達」。因為「真話有刺，實話有毒，有刺有毒就是『壞』話」，所以「說好話得到饅頭，說真話得到拳頭，說實話就是壽頭」。杜甫雖有「語不驚人死不休」的錚錚誓言，卻恰恰很不會「說話」，不諳說話的「藝術」，或許也懂，卻不肯按那規律去「說話」，去「拾遺」，去高歌天子們愛聽的「主旋律」，去譜寫盛世享太平的夢幻曲，相反，不是「國破山河在，城春草木深」，就是「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，非將「盛世」拆穿捅破不可，「掌櫃的」誰心裡會受用呢？因此，一千多年前杜甫沒有得到「饅頭」，一千多年後，在特定的環境裡，他吃點「拳頭」，又有何費解的呢！
青山遮不住，畢竟東流去，歷史是不可能老在彎路上徘徊的。記得當年陝南曾經流傳過這麼一首民歌：「唐朝詩聖有杜甫，能知百姓苦中苦。詩歌作了千萬卷，不流千年存萬古。」而今回憶起來，一個封建士大夫，後世為之建起的，何止是一處混合式古典園林？分明一座高山仰止的巍巍豐碑啊！
偉哉壯哉，杜甫草堂！
|
放大圖片
