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葉 輝
我想我知道你說的是怎麼一回事。此刻只想告訴你，有一天，在異國的廣場上看見一個年輕而俊俏的僧人（或教士），穿一身鮮黃色的長袍，帶引著一群青年男女玩一種小巧而聲響流麗的敲擊樂，在鼓聲和金屬撞擊聲響中，五個少女圍成一個圓圈，歡快地起舞。那真是有點極樂的意味了，而且很媚，教人心神不定。
我想我完全明白你想說甚麼，從前喜歡弦的一些甜而澀的句子，他說，生命既然是一河，就得要永不止息的流下去，大意如此。他說：哈里路亞，我們還活著，厚著面皮佔地球的一部分。那是六十年代的末世觀，不怎樣積極也不怎樣消極，做一個順其自然的無賴好了。必須明白，那是不可能的，我們根本沒法在前人的經驗中找到生命依憑的據點，不可能模仿任何的愛，也不可能模仿任何的恨。當然，也不可能模仿任何人的無怨無悔。
我只想告訴你，起初只喜歡戲謔的活地阿倫。他談到生命，扮成精子，跌跌撞撞，嘻笑而不憤怒，生命本來就是一個又一個翻來覆去的笑話。他跟女朋友說：「我不會加入一個連我也收為會員的會所。」他重演了《北非諜影》，以戲謔的方式向經典場面致意。
我只想告訴你，他當然明白自己不是堪富利保加，他大概也喜歡做大情人，可又不屑為之。謔笑原來也可以演繹一些嚴肅的問題，他是第一代優皮，在老人眼中是離經叛道，在新一代眼中，也許有點尚可忍受的老氣。那時根本就不可能喜歡他的沉鬱。
喜歡《情牽九月天》，也不喜歡《歡情太暫》，那時想：親愛的活地，你怎麼學人眉頭深鎖？你怎樣也一本正經的向你的大師致敬？
我只想告訴你，後來在家中看影帶，看著一臉繃緊的活地，看著他傾吐濃若醇酒的心事，竟然看出了一層薄薄的淚光。漸漸才明白，那是由於以往太喜歡他的笑謔，所以才接受不了他對生命的深情。很多年過去了，有時日子像順著巨鯨光滑的脊骨，撫摸下去，涼涼地感觸活脫脫的一個生物體；有時像影子在雨季裡消失，跟地上的泥濘黏作一團。
幾十年光景，有時滑不留手，有時黏黏膩膩，有時像溪邊的石卵，圓滑無棱，原來已經歷了漫長歲月的沖刷。我只想告訴你，濃情轉淡，深情轉薄，來日方長，去日苦多。漸漸的就從活地的電影裡，感到一些啟悟：世界明昧不定，像在暗室看戲，在光影明滅之間，靜靜坐在一旁，觀其變幻，彷彿都是身外物了。
我只想告訴你，一切困難的根源也許是這樣的：自以為經歷過許多變亂，自以為見證過許多不可承受的輕，自以為生存在一個風雲詭秘的時代，自以為如此，自以為這般，到頭來卻發現自己原來不曾經歷過甚麼，而最好的日子已經遠去了。
我只想告訴你，如此經歷原來只是一次旅行，在旅途中偶爾碰見了人世的離亂；原來只是一次又一次的二手資訊，電視新聞、報章雜誌上的圖片，小說和特寫所述說的革命……等等，就像在麗晶酒店隔著落地大玻璃看海港的一場風暴，耳畔有抒情的輕音樂，喝著略為苦澀的黑咖啡……
我只想告訴你，都不曾經驗過甚麼，除了一些感情上的小煩惱，像蟻咬一樣的失意和挫折，在這醞釀巨變的末世，根本不算甚麼。江湖風雨十年燈，很多年後看了活地眉頭深鎖的戲才明白，如此狀態，喚作「榮枯盡寄浮雲外，哀樂猶驚逝水前」。
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