 放大圖片
■代代承續的客家山歌，在修辭手法上傳承詩經之「十五國風」。
「月光彎彎勾對勾，金鈎銀鈎掛兩頭，阿哥舂牆妹送水，同心合力做土樓。」十餘首客家山歌，串聯起整場表演，也是《土樓神韻》呈現的另一個客家元素。
據說，全世界的客家人都能憑著「四句頭」的客家山歌互相尋找和結識。以口傳為基礎，代代承續的客家山歌，在修辭手法上傳承詩經之「十五國風」，以「賦、比、興」為主，並常用「重章疊句」，尤以「雙關」見長。結構亦大致相同，每首4句，每句7個字，逢一、二、四巨押平聲韻，生動通俗。配合以四音列la、do、re、mi構成的飽滿又悠揚的旋律，娓娓動聽。
《土樓神韻》中山歌的作曲者是居住在廣東的客家音樂人饒榮發，在這部歌舞集的音樂創作過程中，他走訪了30多位民間歌手，從中整合提煉出原汁原味的客家音樂，選用的均是客家山歌中常見的內容形式，如「勞動歌」、「勸世歌」、「謎語歌」、「猜歌」、「小調」、「竹板歌」等，這些元素構成了《土樓神韻》音樂的主心骨。
劇團赴台灣演出時，一曲《阿歌出門往南洋》令白髮蒼蒼的客家老人潸然淚下。「阿哥出門往南洋哎，越走越遠越思量哎，日時思量風浪大喲，夜裡思量路頭長哎。」客家山民素以大膽質樸、率真坦直見長，在愛情觀的表達上亦是如此。
饒榮發說，《土樓神韻》的音樂保留了永定傳統客家山歌的精華，同時也融合了各地客家山歌的精髓。而在創作的過程中，他用的是現代音樂的手法對它進行創新。他認為，創新客家山歌最主要的就是保持其客家山歌的精魂，融入一些形式感很強的表達方式。這樣客家山歌既保持了其傳統特點，又實現了創新，吸引更多人來唱客家山歌，愛上客家山歌。
|
放大圖片
