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張衍榮
一篇報道令我震驚！
某權威媒體披露說，「80後」的離婚率竟高達30%！此即是說，「80後」每百人中，就有30人是離了婚的。這個比例，遠比其父輩，也就是我們這代人高。這裡的高，不只是高出幾個百分點，而是驚人的7.5倍，換成百分比，便是叫你瞠目的750%！遙想當年（1979年），我們30來歲時，離婚率為4%，可等到兒女們30來歲時，他們的離婚率竟要讓我們「高山仰止」了！
山盟海誓應猶在，只是婚姻改；今非昨，人成各，「圍城」每見無常索……秦晉成仇，夫妻反目，往往就在一夜間，甚至彈指一揮間，是甚麼原因令孩子們的「家」如此脆弱不堪，形同豆腐渣呢？
在社會嚴重關切，紛紛給出種種答案的同時，我困惑的是：為甚麼父子（母女）兩代的離婚率會如此懸殊？懸殊的背後又隱藏著甚麼呢？
輾轉反側之際，往事浮上心頭。
說來一言難盡，我們的婚戀多發生在七十年代，從戀愛到結婚，所遭受的種種限制，今天的年輕人難以想像。愛何人，何時愛，怎麼愛，決不是像今天這樣全由當事人說了算的！
一是戀愛對象受限制。
選擇戀愛對象，除受世俗的金錢、地位、城鄉這些一般性限制外，還因交通、信息原因，要受地域、時空制約。尤其荒唐的是，還要遭受政治背景，也就是家庭成份的限制。
那時有個備受歧視的族群，官方呼為「可教育好子女」，其實就是所謂「五類分子」（地、富、反、壞、右）的孩子。由於他們在入黨、提幹、招工、參軍、上學等方面實際都是靠邊站的，因而在婚戀上也被迫成為「賤民」。而「根正苗紅」的我們，誰敢娶（嫁）她（他）們呢？
在那樣一種畸形政治生態下，我們尋找戀愛對象時，首先得將這部分人剔除。你不剔除，爹娘不會答應；即使父母勉強同意了，組織上也會出來說話：你還要不要革命，要不要進步的？要革命，要進步，將來你的岳父母（或公婆）是「五類分子」，「政審」這一關你過得了嗎？你不在乎是不是？影響到爹媽兄弟姐妹，在乎不在乎？……除了「五類分子」子女，城市平民、小手工業者（獨勞）、中農這些「團結對象」的子女，也都是要打問號的。因此，我們只能「近親繁殖」，在所謂「紅五類」中自己找自己。
至於那些「賤民」們，就更悲慘了，兄妹換親的有之，近親結婚的有之，終生打光棍的有之，被迫「高攀」嫁殘疾人的更有之！
二是戀愛行為怕見光。
這裡的「怕見光」是怕公開。一旦公開，就會有人當回事，甚至做文章。那時不僅強令晚婚晚戀，觀念上更是將戀愛行為政治化，不要說花前月下、卿卿我我這類舉動搞不得，就是「疑似」行為，比如拉拉手都得當心。否則，「資產階級思想嚴重」、「小資情調」、「低級趣味」之類的帽子，就會扣到頭上來了的。因此，沒有人敢像現在這樣明目張膽地幹，都是在地下偷偷進行，心中忐忑，神經緊張，心理受壓抑。
三是戀愛前景顧慮重重。
那時不要說甚麼「跨國戀」了，就是跨省、跨地區，甚至跨縣戀，都要忍受夫妻兩地分居，個中痛苦自不待言。那時工作調動、戶口遷移，誇張一點說，不比登天容易。有句口號叫做「我是革命一塊磚，哪裡需要哪裡搬」，一旦「搬」定，再想挪一挪，就是奢望；如果以解決夫妻兩地分居為由提出工作調動，那就無異於恬不知恥了，誰敢開那個口啊！因此，許多青梅竹馬本可結為夫婦的青年男女，只好長痛不如短痛，灑淚分手。我中學時代的一位校友，就是因為工作跨縣而被迫同女友分手的。而秦觀的名詞《鵲橋仙》格外受寵，像「最高指示」樣被廣為宣傳，「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮？」家喻戶曉，婦孺皆知，成為很多戀人啼笑皆非的「座右銘」。
此外，還有諸如老人贍養、後代教育、家庭責任、幫扶義務等等一大堆不得不考慮的「拖累」左右著我們。
無論主觀意願，還是客觀環境，我們的手腳幾乎都被那種「婚戀文化」捆死了。我們的婚戀不是包辦，卻勝似包辦，包辦者便是那個時代。
按說，這種「兩情」明顯帶有先天不足等時代烙印的婚姻，是經不起風浪的。可是，改革開放之初，「拆籠放雀」呼聲如潮，即使在那樣一種情勢下，我們的婚姻也並未出現大面積「塌方」，離婚率不過區區4%！
那麼原因何在呢？有人說，是輿論不容，手續複雜。誠然，這些都是很重要的原因，但更重要的是，我們清楚婚姻其實更意味著一份承諾，一種責任，決不僅僅只是兩個人之間的事，還關乎父母、兒女等。一旦「突圍」，就會在情感、心理、心靈上對親人造成傷害，我們不能也不應該只顧自己。同時，我們還知道婚姻雖是人生大事，但它不是最重要的，更不是人生的一切。我們活著，不單是為自己，更不是只圖個人享樂，還有「責任重於泰山」。
我們這樣的人生觀、價值觀，也並非與生俱來，而是「利國利民利他人」的傳統文化教育和當年與之相一致的社會價值取向所造就。犧牲精神、奉獻精神、家國情懷、匹夫責任、憂患意識等等，幾乎沒一樣不在我們靈魂深處扎根。因此，婚姻問題，用俗話說，我們拿得起，放得下。
而「80後」的婚戀，無論思想觀念、社會輿論，還是國家政策、經濟條件，沒哪一條不是大大優於父輩的。別說「包辦」，就是「拖累」，也幾乎鮮有了。他們只需考慮愛與不愛，其他皆微不足道，「年齡不是問題，高矮不是距離……」可以這麼說，他們才是真正意義上享有「婚姻自主，戀愛自由」的一代。
可誰知，婚姻基礎迥然有異的兩代人，竟然會在離婚率上乾坤大顛倒！
說到這裡，明眼人或許早已看出，婚姻在兩代人眼中，其實是不一樣的：在父母眼中，婚姻是「責任重於泰山」的十字架；在兒女眼中，婚姻不過是個臨時性的破驛站，以「爽」與「不爽」為取捨。說白了，就是個旅館、飯舖、澡堂子，甚至是一張床！高興了，多呆會兒，膩歪了，拜拜。
很明顯，兩代人的根本差別，並不在於是不是獨生子女，更不在於會不會幹家務，有沒有包容性，而在於態度，在於責任心強烈與否。
能夠說明這一點的現象隨處可見，請看：
他們在電視上熱熱鬧鬧徵婚時，可曾有人提到過自己肩上那份無可推卸的責任？
他們雖然結婚了，成家了，可有多少人是身心皆在曹營的？
他們在家中「熱暴力」或「冷暴力」的時候，考慮過其他人的感受嗎？
他們「不爽」了，要離婚了，問過父母的意見嗎？
物價如此瘋漲，爹娘的退休金還夠不夠維持一家人的生活，他們問過父母（公婆）嗎？
他們在「崽賣爺田」時，心疼過嗎？……
「80後」，這些本質不壞的孩子們，為甚麼缺乏強烈的責任心？
其實問題清楚得很，除開主觀原因外，他們的世界觀、人生觀、價值觀形成於一個知行相脫節，相扭曲，相分裂的時代。瘋狂的拜金主義無孔不入，窒息良知，污染靈魂，墮落情操。
利益至上，物慾橫流，信仰倒退，道德淪喪，人心不古，文化多元，生活在如此一個時代，思想免疫力原本就不高的孩子們，你叫他如何能擔負起責任？
當社會為挽救「80後」婚姻殫精竭慮，開出種種「法單」的時候，愚以為當務之急還不是救婚，而是救心！因為誰都清楚，今日之「80後」，便是明日之中華民族啊！我們決不能讓這個曾經滄海，好不容易贏得全世界尊重的偉大民族，精神基因發生變異！
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