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彥 火
鄭丰的文章提到「金學研究」已自成一門，又指出台灣大學文學院副院長徐富昌，開設了「俠義文學」通識課，吸引了三百多名學生選修。
如今，「金學研究」不管在大學還是民間，已成了熱門課題。最早在大學開金庸作品研究課的，是北京大學嚴家炎教授。他是最早把金庸文學成就提到一個嶄新的高度。他大抵於十年前已撰文指出，金庸新派武俠小說，是「五四」以來悄悄的一場文學革命（大意）。
儘管對這個提法當年不是每一個人都苟同，包括資深報人羅孚，曾為文間接對嚴家炎的說法提出質疑。但是，時至今天，這一提法已為越來越多的人認同。金庸作品毋庸置疑是「五四」以迄白話文的典範。
翻閱金庸作品，無不感到字裡行間，流麗如溪流，是一手絕好的白話文，一點雜質也沒有，恍如澄澈的溪水，洞明透亮，讀來琅琅上口，令人愛不釋卷。
「五四」以後，白話文存在著歐化、文白（文言文、白話）夾雜等等拗口的毛病，此一弊端在金庸的作品中蕩然無存，漢文字的純度幾乎是百分之百。所以，如果把金庸作品每一段的人物描寫或景物描繪的文字抽離出來，都是一則優美的散文，像亮堂堂流瀉的秋陽，玲瓏剔透。
就金庸的文字來說，嚴家炎把它稱謂「五四以來悄悄的文學革命」，並不為過。環顧「五四」以迄的作品，能以純粹漢語寫作的人，可謂鳳毛麟角，金庸是稀有動物。
金庸的作品，不光在華人社會，在外國、在東亞、西方，已越來越受到民眾歡迎了。在東亞，他的作品已大部分或全部被翻譯成為當地的文字了。單是韓國，金庸作品在上世紀八十年代已全部翻譯成韓文。韓國的大學生，大都讀過金庸的作品。在日本，上世紀九十年代中葉，已陸續全部譯成日文了。
對於金庸作品的研究，也越來越普遍。二○○○年十一月，在香港作家聯會曾敏之的倡議下，我曾促成香港作家聯會與北京大學於北京舉辦了一次「金庸作品國際學術研討會」，是次研討會，共有一百多名海內外學者、專家參加，從而奠定了金庸作品的學術地位。在此之前或之後的學術研討會，從規模來看，都相形遜色。
目下，「金學研究」已逐漸深化了。在海內不少大學經常舉辦金庸作品講座及交流。香港的中文大學通識教育課，也舉辦過金庸作品講座，聘請了劉天賜講《鹿鼎記》，座無虛席。
剛接到老友潘立輝——法國友豐書店老闆的電話，他除了之前請王健育全譯了《鹿鼎記》外，還請了一位學者全譯了《神鵰俠侶》。在此之前，潘兄把金庸的《射鵰英雄傳》翻譯成法文，曾獲得法國教育部頒授獎狀。他之前曾表示，譯者王健育翻譯的《射鵰英雄傳》法文版，曾刪掉了百分之十。他已請王健育把被刪的部分補回去，重新包裝，以全譯本面貌重版。
如果潘兄的計劃實現，金庸作品的法譯之全譯本是金庸作品在西方譯作的新突破。金庸較早的英譯本，都是刪節本。法國讀者能夠照單全收金庸法譯作品，相信與法國流行的俠客小說有關。法國的官員曾把金庸比喻為法國的大仲馬。
潘立輝兄曾告訴我，他立意要把金庸全部的作品，逐步翻譯成法文。
果如是，法國是繼日、韓譯本之後，把金庸作品全部翻譯成本國文字的國家。
我們翹期以待！ （二之二）
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