|
興 國
古人曾對人之初的性，是本善還是本惡有過辯論，似乎都有道理。不過，從當今世界潮流的發展來看，人之初，性本貪才是硬道理。
看看台灣，一向主張廉潔的馬政府，卻出了一個貪官的林益世，能不令人感嘆。
貪在字典上的第一義，是愛財。愛財本身無分好壞，只要這個財是應份得來的，隨便怎麼愛都可以。不是有個研究說，人在數錢的時候，可以舒緩壓力嗎？可見愛財本身，是可以解決壓力的問題。
貪的第二義就是受賄貪污。這個貪，卻是要眛著良心來辦事了。台灣從扁政府就一直存在著貪污的問題，想不到馬政府時代還是脫離不了。而在香港，曾特首的貪小便宜導致的官商勾結疑雲，卻也陰霾重重。
貪的第三義是求無滿足。怪不得古人常常要我們做人知足常樂了。求無滿足，到了有權有勢時，就會受賄了。
貪祿是貪戀祿位。王維的《送友人歸山歌》說：「愧不才兮訪賢，嫌既老兮貪祿」。看看台港那些無所作為的高官副局長，想來也是貪祿吧。
貪禍就是取禍的意思，這個禍，如果因貪而起，受到禍害的不單是自己，還禍及家人，甚至禍及政府，像林益世之於馬政府，這個禍害就夠大的了。
再說到這些年來的金融風暴，不都是起因於貪嗎？而貪的理由，最堂皇的就是上市公司為了股東福利，不得不什麼都漲價了。
所以，不要去辯論性本惡還是性本善了，去想辦法消除人之初性本貪的貪吧。
|
