 放大圖片
■根雕作品 龍鳳呈祥
——周洪光淺談根的藝術在於天然形態
文：香港文匯報記者 周小周
什麼叫根藝？選擇和利用自然界中的樹根、竹根、藤根等各種根材的自然形態，重天然去雕飾，具有「七分天成三分人作」，加以藝術處理和工藝處理而形成的一種藝術形式。老一輩專家們這樣定名是再恰當不過了。
根生於泥土裡，大地孕育、造化了她的自然質樸的美。根之靈妙，在於它的自然形態，似人、似鳳、似花、似果、似龍、似獸，如作品《齊心協力》、《神鷹》、《金口御言》、《龍鳳呈祥》等，完全在於它的自然結構的顯現。唐代張彥遠指出：「失於自然而後神，失於神而後妙，失於妙而後精，精心為病也而謹細，自然者為上品之上……」說明了自然美是至高無上的美，根的藝術美的價值在於最大程度去表現自然美。使其「自然的美，美得自然」。根的藝術是土生土長的藝術，是人們把根的自然的奧秘，從泥土裡揭示出來，與天同創，顯現出來的新的藝術形式；如今又賦予它新的時代氣息，成為了藝術珍品。它同雕塑、繪畫、工藝、建築藝術一樣同屬藝術範疇，是一門奇巧結合、天人合一的造型藝術，具有自然美、雕琢美及造型美的多重性和獨特的藝術風格。
根藝的最大特點是突出自然美，七分天成三分人作，重天然輕雕刻。千百年來，那些在惡劣環境下生成的奇形怪狀、腐朽不成材的樹根、樹，林業生產中的廢根、廢料和剩餘物質，以及更新樹木產生的枯木斷根，恰好是符合根藝創作特點的上等原材料。只有充分利用這些廢根、廢料進行創作，變廢為寶，根藝才有生命力，才有可持續發展的廣闊前景，正如王朝聞先生所說：「根藝為什麼可能成為人民樂於觀賞的審美對象？那就是它具有不是任何雕塑藝術能夠代替的天然美」。中國根藝美術學會主席馬駟驥說：「根藝不是木雕，更不是人工雕琢出來的藝術，而是天然去雕飾的『天人合一』的天趣藝術品」。隨著經濟的發展和人民生活水平的不斷提高，人們的文化藝術生活日益豐富多彩，回歸自然成為時尚追求，根藝的古樸自然美，理所當然地受到人們的青睞和喜愛，滿足了人民群眾多樣化的文化需求。根藝這門古老的民間藝術的不斷發展，也成為了群眾和根藝藝術家共同的藝術。這門藝術事業是歷史上任何時期都沒有過的。
作為成千上萬個業餘根藝作者中的一員，隨著時代的發展，在人們生活逐步追求藝術化、個性化，根藝作品日益受到社會重視走進千家萬戶的今天，為陶冶炎黃子孫的思想情操，滿足中華兒女的精神享受和文化審美需求，周氏熱愛這門藝術。幾十年來，在根藝創作中，他注重作品源於自然，又高於自然。以赤子之心從自然的形態和平凡中創作出「得自然之美，窮造化之妙」的作品。自覺遵守「貴在變廢為寶，妙在化腐朽為神奇」的創作原則，是一件件大自然中經過漫長歲月，風、雨、雷、電，蟲、禽、獸啃蝕所留下來的枯木斷根，經過選擇、加工，創作成為神奇的藝術品，一躍登上了大雅之堂。一件好的作品一經完成就有了靈氣，細細品味餘味無窮。因為根藝作品具有獨一無二、有不可仿造的特性、自然古樸，以及天然與人工完美結合的特效。根藝作品不但在豐富人們的生活，並在滿足人民的需求、陶冶人民的情操方面發揮了積極的作用，而且還在促進林區、山區經濟結構調整，加快區域經濟社會發展和生態建設中發揮重要的作用。相信，我國的根藝事業，在各級政府和有關部門的扶持保護下，在中國根藝美術學會的領導下，在學會主席馬駟驥等一批學術帶頭人的帶領下，共同努力，一定會健康發展，更上一層樓。使這一文化瑰寶永遠為中華民族的繁衍生息和繁榮昌盛展現魅力，綻放異彩。
|
放大圖片
