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黎子珍
最近，戴耀廷及一些反對派人士反覆鼓吹所謂公民抗命論，以誤導市民參與「佔中」。中聯辦主任張曉明日前出席立法會午宴後回應有關「佔領中環」的講話，來得相當及時，戳穿了「佔中」的種種語言迷障，直接點出了「佔中」違法死穴。不論戴耀廷如何花言巧語，如何將「佔中」披上愛與和平的虛假外衣，都不能改變犯法禍港的事實。張曉明清楚表達中央反對違法「佔中」立場，值得社會各界高度重視。
張曉明日前出席立法會午宴後，首度回應傳媒有關的看法，明確表示堅決反對「佔領中環」的行動，並指出，無論「佔領中環」的發起者怎麼花言巧語，怎麼包裝粉飾，違法就是違法，這個性質是改變不了的。對於張曉明言論，「佔中」發起人戴耀廷反駁指有關說法「是欠缺對公民抗命的認知」。在昨日《議事論事》節目中，戴耀廷繼續宣揚「佔中」是公民抗命，表示「佔中」雖然是犯法，但公民抗命是群眾為了公義，爭取社會利益而自我犧牲，故與一般犯法行為不同云云。戴耀廷一時愛與和平，一時公民抗命，更不惜扭曲法治，為其違法行為張目。戴耀廷已經由一名法律學者，變成只講政治不論法治的反對派政客。
鼓吹公民抗命意圖誤導市民
記得在剛提出「佔中」之時，戴耀廷多番明言這是一個違法行動，參加者要付出很大代價，所以在人選上必須千挑萬選，既要是成年人，也要是中產人士，其他青年學生一概不准參與，令已經磨拳擦掌的「學民思潮」黃之鋒等人大感沒趣。然而，當「佔中」一直得不到社會回響時，戴耀廷開始急了，也知道激進犯法行動難以吸引中產人士參與，於是他打倒了昨日的我，將所有參加者的門檻都去除，總之是來者不拒，甚至未成年的青年學生也一概歡迎，更與教協等大舉向校園「播毒」。同時，戴耀廷等人又悄悄修改了說法，不再強調「佔中」犯法，而是用上公民抗命一詞，意圖為行動披上虛假的道德光環。因此，戴耀廷近日連續發表多篇文章，就是反覆鼓吹所謂公民抗命論，「佔中道德論」，原因正是為了扭轉輿論上的劣勢，誤導市民參與「佔中」。在這個時候，張曉明的講話來得相當及時，戳穿了「佔中」的種種語言迷障，直接點出了「佔中」違法死穴。
戴耀廷的文章每篇都提到公民抗命，指「佔中」就是要打倒不公義的制度，但作為學者他竟然忘了一個最重要的工作，就是告訴讀者什麼叫公民抗命，為什麼他始終不敢解釋何謂公民抗命？正是由於理屈心虛。公民抗命是指當發現某一條或某部分法律、行政指令是不合理時，主動拒絕遵守政府的若干法律、要求或命令，而不訴諸暴力。當中有兩個重點：一、社會已出現一些不合理，損害市民利益的法例及政策時才可進行；二、行動是被動的拒絕遵守有關法例，並自願承擔法律上的責任，不會主動破壞法治，更遑論癱瘓城市。
違法「佔中」何來道德公義？
以此兩點看戴耀廷鼓吹的「佔中」行動，與真正的公民抗命相距何止十萬八千里。首先，特區政府仍未展開政改諮詢，也未有提出任何政改方案，目前社會還是處於集思廣益，互相提出方案的階段，不公義的法律從何說起？有什麼必要未審先判發動違法「佔中」？而且，特區政府在政改上必定會依法辦事，嚴格按照《基本法》和人大決定提出方案，但戴耀廷及反對派之流意圖以「佔中」來迫特區政府全盤採納所謂並不存在的國際通用標準，迫中央不要依法辦事，難道這就是「佔中」所爭取的公義？
再者，公民抗命的特點在於被動的不遵從，而非公然的衝擊社會損害法治。戴耀廷提出的「佔中」卻是糾集萬人「強佔」中環，長期癱瘓本港金融中心，他更以核爆來形容行動，自稱要令香港變成不能管治的城市。這哪是被動的抗命，而是擺明的犯法，以大規模的抗爭行動去威逼特區政府與中央政府就範，否則就要令全港社會付出沉重代價。行動的本質就是綁架全社會，以此作為爭取政治訴求的籌碼。但市民卻對此難以置喙，一旦事成，市民只能被迫地看著中環被「佔領」，並為此承擔難以估量的代價和後果，市民的權益和自由變相被「佔中」人士剝奪了。這說明「佔中」根本沒有什麼道德公義光環可言。
嚴守校園壁壘保護下一代
張曉明特別提到，擔心「佔中」的事情害了年輕人。這值得社會各界尤其是教育界正視。目前主流民意都反對「佔中」，昨日公布一項民調更顯示，七成四市民指「佔中」無助推動落實普選特首，說明「佔中」在中間選民中沒有市場。於是一眾「佔中」發起人紛紛打起了青年學生的主意，加上教協在多間學校內策動教師開門揖盜，讓「佔中」魔掌開始伸進校園。戴耀廷近日鼓吹的所謂公民抗命論，也顯然是為了在學界招兵買馬而度身訂造，令一些入世未深的青年學子受到誤導。不過，青年參與「佔中」，隨時會觸犯公安條例面臨刑事檢控，早前黃毓民、陳偉業的判罰已是明證。但戴耀廷在校園講座竟然完全沒有提到有關判例，沒有向青年學生交待可能面臨的刑責，目的就是要讓他們成為「佔中」的先頭部隊，這是公然將青年推向危險的處境。社會各界都有責任保護我們下一代，教育界更應嚴守壁壘不要被違法歪風荼毒校園。
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