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■佛塔如林，場面壯觀。 網上圖片
--遊嵩山少林寺隨感（下）
文：張衍榮
折轉碑廊之西，我們來到著名的「錘譜堂」。這裡是僧人習武練功的場所，有房42間，格局為迴廊一周。如今，裡面採用泥塑、木雕、壁畫等傳統藝術形式展示着少林武術的緣起、發展，包括日常練功、經典套路、攻防技能、僧兵戰跡等精華內容。堂內共陳列展出錘譜像14組計216尊，有坐禪站樁、跑經繞佛、八段錦、大紅拳、小紅拳、通臂拳等功法，以及十三棍僧救秦王、月空法師平倭寇等故事，形象逼真，妙趣橫生。此外，還有俗家弟子習拳練武的精彩場面。而當年僧眾練功的腳窩皆清晰可見。
借用時髦話說，錘譜堂是少林寺的「拳頭產品」，人說「錘譜堂裡五分鐘，出來一身少林功」。許多望子成龍的家長慕名而來，領着孩子目染比劃，堂內人來人往，川流不息，足見錘譜堂影響之大。當然，亦可見世風之躁浮。
穿過天王殿（亦稱接引殿），迎面便是核心建築大雄寶殿。只見煙霧繚繞，人頭攢動，分不清誰是香客，誰是遊人，都一窩蜂湧在殿前「拈香」，有的大把地燒，有的成捆地扔，還有的高擎起棒槌粗米把長的竹立香，似乎人人都在顯示虔誠無比又財大氣粗。此情此景使人無法不懷疑這些同胞究竟有無明白為何上香？「今時眾生，愚癡鈍根，不解如來真實之義」也！
殿前兩側，呈「八」字形格局建有鐘樓和鼓樓。鐘樓居東，鼓樓位西，皆兵燹之後的重建之物。
鐘樓前立有俗稱「李世民碑」的《皇帝嵩岳少林寺碑》。此碑名噪天下，刻立於公元728年 （唐玄宗開元十六年），頂端「太宗文皇帝御書」七個隸書大字乃事主唐玄宗李隆基書寫。碑的正面，上半部分刻着李世民的詔書，旌表少林寺僧人助其平定王世充的戰功，右起第五行有李世民手跡「世民」二字。下半部分是裴崔撰寫的《少林寺碑記》。背面刻的則是李世民賞賜封贈少林寺的「紅頭文件」，曰《賜少林寺柏谷莊御書碑記》。其中記述的十三棍僧救秦王故事，便是創作電影劇本《少林寺》的歷史依據。
碑身現裂痕，字跡有殘缺，「碑銘殘缺應難認。知他是漢朝君，晉朝臣？」已經做了17年皇帝的李隆基，剛至不惑，應該說正是勵精圖治的年紀，何故要翻出100多年前的死人，去立什麼「李世民碑」呢？難道他已隱隱感到「漁陽鼙鼓動地來」了，欲再借少林僧兵去保駕護航？當然不是。人家楊玉環此刻還「養在深閨人未識」，更沒有當上什麼國母、乾媽，安史之亂還遠着吶！依據封建統治者盛世多修廟的故技，只能說明此公當時自我感覺良好，欲借此樹立一個「盛世明君」的形象而已。
「李世民碑」北邊是《小山禪師行實碑》，其後是《混元三教九流圖贊碑》。「行實碑」記述的是少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德，「贊碑」刻的則是佛、道、儒三教混元圖像。所謂「三教混元」，說明嵩山曾是儒、釋、道三教薈萃之地，體現三教合流思想。
再往北，是1750年（乾隆十五年）刻立的《乾隆御碑》。碑文別出心裁，僅為一首五言詩：「明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發我夜窗吟。」詩文對仗工穩，淺顯易懂。這位漢學不遜其爺，在位不逾其祖的「乾隆哥」，之所以獨闢蹊徑，是不是要讓天下白丁都能讀懂，他交給乃祖的治世答卷，是一幅自信自負的「琴治」圖呢？
看罷這些碑碣，我們穿過大雄寶殿，匆匆瀏覽其後的禪堂、客堂、方丈室等院內建築後，便直奔當年影片令我驚奇不已的塔林。
塔林為該寺墓群，位於院西不足一里的岡巒上，面積達一萬四千多平方米，為當今世界之最，遠遠看去，佛塔如林，場面十分壯觀。
塔林現存墓塔232座，其中隋代舍利塔1座，唐塔1座，宋塔2座，金塔7座，元塔43座，明塔139座，清塔10座，當代塔2座，年代不詳塔27座，另有殘塔和塔基35處。塔內安放着逝者靈骨或生前衣缽。塔主皆非等閒，要麼是歷代住持，要麼是成就斐然，貢獻卓著的高僧，因而塔林乃是少林寺最為神聖的地方。
至於其形制、層級、大小，除受制於彼時風尚及具體情況外，還體現着逝者生前的地位、成就和威望。
塔林久仰，匆匆穿行。我們一座座拜謁，塵土和枯葉不時被山風捲起，轉着圈兒繞過塔身，發出唦唦聲，滑過塔基，落到我們腳邊，不僅看得出塔林已非止一日沒清掃過了，甚至還讓人隱隱感到，是我們這些不速之客的到來，驚擾了塔中的在天之靈。這些極細微的聲音，是冥冥之中的佛界先賢在施禮迎迓呢，還是他們面對始料不及的佛門滄桑，在聲聲歎息？
塔林神聖，敬畏油然。眼前這些歷盡風雨的佛塔高低錯落，造型各異，圖案精美，浮雕華麗。按層級分，有單層和多層，最多為七級，高達15米。按平面投影分，有正方形、長方形、六角形、八角形和圓形等。按形制分，又有密簷式、搴堵波式和喇嘛式等。大多數用磚石砌成，亦有用整石鑿成。每座塔正面都有塔額，標識塔主名號。生前影響大的高僧塔邊，還專門樹立碑石，詳細記載塔主的生平事跡，嗣法傳承，以及立塔人，立塔年代等內容。
塔林寥寂，斯人遠去。偌大的塔林，掩藏着多少故事？佛家云：一花一世界，一葉一如來。大千世界尚且如此，況乎一僧一塔耶？其實，在我看來，重要的並非故事，乃是故事背後的信仰。誰都清楚，紅塵與佛門不過一步之遙。倘若不是意志堅定，皈依不二，怎做得到弘法執着，事佛虔誠？又怎能不為高官厚祿所動，不被榮華富貴所惑，不為艱難險阻所屈，不被風花雪月所迷？青燈黃卷，古佛禪堂，晨鐘暮鼓，經聲螺號，日復一日，年復一年，風雨兼程，矢志不渝，需要何等地淡定和從容啊！那比拚的豈止是區區定力和普通境界，那是信念的不滅，那是信仰的永存！因此，這一座座墓塔，其實就是書寫着塔主信仰史的是一座座豐碑啊！
夕陽西下，回首遙望五乳峰，白雲蒼狗，忍不住一時感慨萬千！個人，民族，國家，皆不可失卻信仰，既不可山峰垮塌，亦不可口是心非。寺廟的信仰是什麼？唐代傳奇僧人寒山云：「庭際何所有，白雲抱幽石。」 仔細想來，問題其實就這麼簡單啊！
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