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■ 居庸關雲台。
──走過萬里長城之六
文：董耀會
居庸關是萬里長城最負盛名的雄關之一，其地絕險。居庸關建在一條崇山夾峙、長達約20公里的溝谷之中，這條溝谷就是京畿著名的「關溝」。居庸關是北京北大門的進出之路，有「一夫當關，萬夫莫開」之勢。今天雖然有了高速公路，但依然能感受到這條溝的曲折起伏。
居庸之名，據元代人記載，是秦始皇修長城時徙居庸徒於此而得名。庸就是強徵來的民夫士卒。其實居庸之名早於秦始皇統一全國之前，成書於戰國時期的《呂氏春秋》中就有「天下九塞，居庸其一」的記載。在著名的「太行八陘」中，居庸關排列第八，即控扼軍都山的軍都陘。
居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮，卻屢易其名。三國時稱「西關」，北齊時改「納款關」，唐時先稱「薊門關」，後改「軍都關」。由遼以後金、元、明、清至今，便始終稱居庸關。朱元璋建立明朝後，於洪武三年（1370）派徐達修築了居庸關城，這是明代修建長城關隘最早的記載。由此可見，居庸關戰略地位之重要。
現存的關城，城垣東達翠屏山脊，西抵金櫃山巔，周長4000餘米。南北城門都有甕城，北門甕城呈半圓形，南門甕城呈馬蹄形。北門高大的城樓為南北向歇山三重簷磚木結構，南門關也有重簷歇山城樓一座。關城內外設有衙署、廟宇、儒學等各種相關建築設施。廟宇、牌坊為數眾多。
元朝時，皇帝每年來往於上、中、大都之間，因而在居庸關內設有行宮、寺院、花園等建築。現存的雲台是元代修建的過街塔台基，雲台券洞上雕刻的佛教圖像和梵、藏、西夏、維、八思巴、漢6種文字的經文，是研究元代佛教、古代文字和各民族之間文化交流的重要史料。雲台內的地面用近120塊巨石鋪成，因有行人及牲畜不斷從券洞內穿過，石塊被磨得光滑圓潤，地面還留下了明顯的車道印痕。由此可知歷史上的居庸關曾是車水馬龍，一片繁榮景象。
居庸關峽谷溝長谷深，自古就有「天險」之稱。居庸關發生過很多次戰爭，宋淳熙九年（1182），這裡曾發生鮮卑人攻打居庸關的戰爭。遼、金兩朝的滅亡，也發生在居庸關被攻克之後。遼代末年，金兵進攻居庸關，遼國調集重兵把守，金兵攻關時，遼兵隱蔽在懸崖下面，突然崖石崩塌，士兵被壓死許多，便不戰自潰。元朝末年，朱元璋北伐的大軍破居庸關而入，直取元大都。到了明末，李自成率兵先打下宣府（今張家口宣化區），再入居庸，攻破北京城。
從居庸關在保衛北京的作用上，可以看出古人修築長城的一個重要原則--扼守要地。建設障、塞的目的是封關、設卡，阻擋進攻。障、塞建築地點一般選擇於咽喉要衝。由於王朝的政治中心在都城，軍事行動的首要目的是護衛政治中心。都城地點不同，其戰略要地也不同。秦漢時期，政治中心在長安一帶，通向長安方向的各條道路就成為了設置障、塞的重點，因此才有了北方的雁門塞、西北的居延塞等關塞。明朝的都城在北京，所以障、塞選址也發生了變化，出現了山海關、古北口、金山嶺、居庸關等要塞。明朝中後期，京城屢遭圍困，為加強京城護衛，把防禦重點放在了京北和西北方向，建造出「外三關」和「內三關」。（節選自香港中和出版《走過萬里長城》）
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