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莊子《逍遙遊》之下
上期專欄分析第一部分，今期分析餘下兩個部分。莊子先比較「無待」及「有待」兩個概念，再提出「無待」是達到逍遙之境的必要條件。接下來，莊子會承接第一部分，深入剖析怎樣才是「無名」、「無功」、「無己」。
第二部分乃由「堯讓天下於許由」至「窅然喪其天下焉」止。這部分藉「堯讓天下」的寓言故事，說明怎樣才是「無名」、「無功」。堯認為許由的能力比自己好，故把天下讓給許由管治。然而許由直接道出「名者，實之賓也」的想法，說明自己不奢求得到天子之虛名。
堯心繫天下 乃求功表現
在這個故事中，同學認為堯能夠做到莊子所說的無功無名嗎？答案是不能夠。堯希望有更好的人管治天下，這份關顧天下之心，就如宋榮子般，是求功的表現。此外，從許由的答案中，反映出莊子認為世人之所以無法逍遙之因乃貪念。許由以鷦鷯及偃鼠自比，說明無論樹林多大，鷦鷯都只需要一枝樹枝作棲所；無論河水有多深，偃鼠不過是喝滿一肚子便足夠，以此表示自己滿足於現狀，不求過多的東西。
接着，莊子寫到本文的主角，一個能夠做到真正逍遙的人─藐姑射之山的神人。他的肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘，而年穀熟。這樣的人，不需依賴外物，對世間紛紛之事都不看在眼內。這樣的神人，才能做到莊子理想中的「逍遙」。
莊惠辯論「有用」「無用」
第三部分由「惠子謂莊子曰」至篇末一句止。重點是有關「有用」、「無用」的概念。內容主要記錄惠子與莊子之間的辯論，帶出「無用之用」才是真正的「有用」。首先，惠子告訴莊子魏王給了他一個瓠的種子，他用種子種出大瓠。然而，以瓠盛水，瓠不夠堅固；想把它切開，又因其太大而無法放置於水缸，故最後被惠子打碎。莊子反擊惠子乃因不懂得正確使用，才致浪費了瓠，而非因瓠之大而令其無用。莊子認為可以把瓠繫於腰間充當腰舟，用以浮於江上，故瓠並非完全無用。惠子再與莊子爭論，並舉出樗這棵大樹既「不中繩墨」，又「不中規矩」，故被木匠棄之不用，路上經過的人都不看它一眼，以說明樹大而無用。莊子進一步反駁，正因為樹的無用，致令它可保存生命，不被砍伐，能夠安全地於路旁生長。這個無用之處正是其最大用之處。■吳一敏 資深中文科教師
作者簡介：福建中學（小西灣）中文科主任，曾獲行政長官卓越教學獎及優秀教師等獎項。
學校簡介：福建中學（小西灣）是全港唯一一所在中文科採用完善自編教材的學校。整套教材由初中至高中一共10冊，並配以寫作及口語課本，是一套高度切合考生需要的教材。該校中文科教師師資優良，多位老師獲獎，更獲邀至兩岸等地作分享交流；考生於中文科的成績更錄得連續數年9級增值。
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