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孟子曾以魚與熊掌比喻人作道德抉擇時的道德思考，他認為抉擇的原則在於人的價值取向。面對不同選擇，人皆選自己認為最有價值的選項。面對「義」與「生」兩不可兼得的選擇，君子由於認為道義比生存更有價值，故必然「捨生取義」。原文如下：
孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。」 《孟子．告子上》
語譯
孟子說：「魚，是我希望得到的；熊掌，也是我希望得到的。如果兩者不能同時擁有，我便捨棄魚而選取熊掌。生命，是我希望得到的；道義，也是我希望得到的。如果兩者不能同時並存，我便捨棄生命而選取道義。生命本是我希望得到的，但有些東西比生命更有價值，故人不會苟且偷生；死亡本是我所厭惡的，可是有些東西比死亡更令我厭惡，故此有些禍害我不會逃避。如果人所希望得到的沒有比生命更重要，那麼一切可以保住生命的方法，為何不用呢？如果人所厭惡的東西沒有比死亡更討厭，那麼一切可以避禍的方法，為何不用呢？這樣做便可保住生命的方法卻不被採用，這樣做便可避禍的方法卻不被採用。由此可知人希望得到的東西有比生命更重要的，人所厭惡的東西有比死亡更討厭的。並非只有賢人有這樣的心，所有人都有，只不過賢人沒有喪失罷。」 《孟子．告子上》
模擬試題
1. 試根據文意，把以下文句譯為白話文。 （6分）
（1）「是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。」
（2）「非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。」
2. 孟子認為「捨生取義」的理由何在？試加以說明。 （4分）
參考答案
1. （1）由此可知，人希望得到的東西有比生命更重要的，人所厭惡的東西有比死亡更討厭的。
（2）並非只有賢人有這樣的心，所有人都有，只不過賢人沒有喪失罷。
2. 孟子認為，生命本是人人希望得到的，可以當有東西比生命更有價值時，便不會苟且偷生，寧願捨生取義。此外，孟子認為死亡本是人所厭惡的，可是當有東西比死亡更令人厭惡時，人便不會躲避。總之，孟子認為堅守道義比保存生命更重要，故君子會捨生取義。
■謝旭博士
作者簡介：香港中文大學文學院兼任講師，教授中國文化課程。考評局資深主考員與閱卷員、專欄作家。哲學博士、文學碩士。PROLOGUE教育集團教育總監、中國語文科與通識教育科名師。
電郵：Dr.JukTse@gmail.com。
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