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興 國
聯經出版公司去年初出版了一本很特別的書，書名叫做《哲學家看世界的47種方法》，譯者是詹慕如，書名和譯者名字都沒有甚麼特別，特別的是原作者的名字，叫做「知的發現！探險隊」，還在其中用上感嘆號呢，想來是一群知識的探險團隊吧。
這本書的序章是「大略了解哲學的發展」，很簡單地把哲學如何發展至今天的演變和各派學說都交代了。然後就再以五個章節來相對詳細地道出學說的成因和成果。最讓我覺得有意思的，是說到蘇格拉底時，用的副題是「自知無知」。
原來在那個時代的希臘，詭辯的哲學家非常活躍，但蘇格拉底卻對之懷疑，因而他一一拜訪這些詭辯家，最後發現，這些人原來甚麼都不知道，卻自以為甚麼都知道。不過，蘇格拉底卻知道，他自己甚麼都不知道。由此而使他認定，自己才配稱為智者。而這，就是「自知無知」。
看看我們現今的世界，不，單單看現今的香港好了，多少人就像當時希臘的所謂詭辯家一樣，自以為甚麼都知道，卻不知道他們原來甚麼也不知道？比如特首在施政報告裡，指出港大學生會刊物《學苑》中刊登的專題是「香港民族，命運自決」，說這種言論值得警惕。但即時便被年輕人指特首是扼殺言論自由和學術自由，甚至說是製造白色恐怖。
年輕人知道甚麼是真正的言論自由嗎？知道甚麼是真正的學術嗎？知道甚麼是真正的白色恐怖嗎？年輕人只知跟着立法會那些詭辯者的口號而隨口批評別人，而不探究那些漂亮口號的真正涵意，根本就是隨着無知而起舞，也就難怪有智者批評香港逐漸走向白痴愚昧的境地了。
自知無知，才能找到真知，香港需要的，是智者的言論，但香港的傳媒很多都充滿無知的白痴言論，是不是很可悲？
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