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■陳修林創作的石雕五百羅漢。本報山東傳真
陳修林作為一介「武夫」對傳統文化的虔誠尊崇,感動了很多學界的先生。
在與季羨林、任繼愈、南懷瑾、張岱年等大師的接觸中,陳修林得到了很多幫助。南懷瑾先生告訴他塑造人物造像,應該懂得「麻衣相術」,並親自從台灣買到《麻衣神相》一書送給他。從相面術觀察人的理論中,陳修林懂得如何通過眼神和五官來表現人的善惡和內心活動。
中外結合 人神結合
通過對中西雕塑藝術的研究,陳修林認為中國傳統造像缺乏解剖學基礎。對此張岱年先生對他說,必須走「融合創新」的道路。他的創作非常注重古今結合、中外結合、人神結合。「沒有形,光傳神是不行的,同理,光形似而神不達也是不可以的。」藝術界評價他的作品是「吸收了西方知名雕塑家的雕塑語言,嚴格了人體解剖關係,在準確的形體上,實現了誇張美」。
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