|
卷二議論三講之一
當今中學課本所說的論證方法繁多，諸如正反論證、類比論證、比喻論證、甚至有因果論證等等，令人不勝其煩。其實稍加整理，不難梳理和歸納為兩類，一是憑經驗事實作為論據，可簡稱為「經驗論證」；另一以「前提中所含的理論」為論據，可簡稱為「演繹論證」。倘再加上中國的「體悟式」論證方法，則共有三項。茲分三期加以闡述。
在敍述之先，先給以下常見的詞語下定義：
1. 語句︰有真假值的句子，即可判斷為對或錯的句子。
2. 論點︰論者要議論的要點，這包括論者對題目所持的觀點和論證。
3. 論據︰支持結論的根據。
4. 論證（argument）︰用論據證明論點的過程。論證可分為前提和結論兩部分，前者是證明後者的根據，後者是前者的總結。前提如真，論證又確當，則結論必為真。
何謂經驗論證？
這種論證方法以事實為根據，故也可稱為「事實論證」。注意，以事實作為根據的論證，只能概然地為真，結論可以被新的證據推翻。例如，有一天，我們發現太陽從西方升起了，「太陽從東方升起」的「過往事實」就可推翻，不必大驚小怪。
另外，討論者須憑識見去判斷，每一個論證的數據是否可信、是否充足、是否相干，否則就會妄下判斷了。例如，有人說在番禺長隆野生動物園裡，看到一隻白色老虎，他就說世界上有百分之十的老虎是白色，這就是犯了以偏概全的謬誤了。
三種常見經驗論證方式
1. 事例論證︰用一個或多個相關的例子去證明論點。例如用文天祥的不屈、史可法的殉國去論證中國人是有氣節的，去論證大部分中國人是有氣節的。這二則事例相干，但未充分，還須進一步論證。另外，常聽人說「孤例不立」，這話雖然對，但在現實中，卻有些具爭議事實只有一個證據，那裁決人怎麼辦呢？在退無可退之下，有關人士也須憑識見去推論誰對誰錯。例如法官遇上家庭糾紛，爭拗雙方都各執一詞，法官就須憑有限證據判案。清官難審家庭事，難處之一亦在此。
2. 引用論證︰用某些名言名句、文獻記載去證明論點。例如孔子說︰「三人行，必有我師焉」，論者想證明︰我們身邊的人有許多地方很值得學習。由於這是聖人的話，故有權威、有說服力。注意，某些事件就是在經典中僅出現一次，也會令多人深信不疑。例如聖經中只出現過一次的例子︰耶穌十二門徒之一的拿但業，他在無花果樹底下默想（默想是信徒加上的），信徒都堅信不移，認為拿但業為人愛沉思。
3. 歸納論證︰用實驗或調查數據來支持結論的論證方法。自然科學、社會科學就常用這種論證方法。如︰「太陽今天從東方升起」、「太陽昨天從東方升起」......(前提)，歸納地推論出︰「太陽每天從東方升起」(結論)；又如︰「小孩甲在溫暖家庭長大，長大後很有愛心」、「小孩乙也是」......(前提)，這可歸納出「在溫暖家庭長大的小孩，長大後較有愛心」(結論)。
至於其餘兩種論證方法，容後再談。■圃丁
作者簡介：現職中文教師，大學畢業之後，全程投入教育事業之中，一晃眼30 多年。知命之後，回歸中國文化；躬耕校園一隅，推廣儒道，自得其樂。
隔星期三見報
|
