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文：孫貴頌
小人自古有之，但初始無貶義。西周、春秋時，是將統治階級稱為「君子」，將被統治階級的勞動人民稱為「小人」。《國語·魯語上》：「君子務治，小人務力。」充其量是「分工不同」，稱呼有別，沒有什麼優劣貴賤。春秋末年以後，「君子」與「小人」才逐漸成為「有德者」與「無德者」的稱謂。《論語·顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡，小人反是。」
既然劃歸到倫理道德範疇，也就開始了人格上的較量。高下賢愚，與人的地位、權力無涉。最典型的例子是唐高宗李治。麟德元年，「武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪。」那個武媚娘自當上皇后之後，便將高宗玩得團團轉，弄得他叫苦不迭。這時，正巧有宦官檢舉武則天引方士入禁中為蠱祝，祈求非分之福，這下讓高宗抓住了把柄，覺得是個好機會，準備將武則天「廢為庶人」。宰相上官儀極口附合。高宗遂命上官儀起草廢后詔書。豈料，武則天非等閒之輩，她早已在高宗身邊安插了特工，在這關鍵時刻，特工快馬加鞭，「飛奔告后」。武則天第一時間趕到。此時，廢后的詔書正捏在李治手裡。武則天一番軟硬兼施，剛柔相濟，終於說得皇帝原本硬着的心又酥下來，「羞縮不忍，復待之如初。」而且還像被老婆抓住了把柄似的，支支吾吾地推說：「我初無此心，皆上官儀教我。」當面把上官儀給出賣了！這種小人，連半點擔當都沒有，怎麼配做一國之君？
小人之心，常人不能揣度。我曾在一單位負小責，與我共事者，皆關係融洽，不存芥蒂。然而有一次，一人忽被領導不點名批評，他懷疑是我告了「刁狀」，竟然找到領導，說我和他工作上有矛盾。其實領導所指事實，此前我一無所知，更別說去領導那裡打「小報告」了。不曾想，此人卻不按常理出牌，來了個背後捅刀子，劍走偏鋒，以退為進。這種比攻訐更為狡猾毒辣的戰術，令我猝然、悚然。窺斑見豹，我覺得他有資格進入小人之列。
「子系中山狼，得志便猖狂。」子者，小人也。小人得志，大者是國家的不幸，小者是個人的不幸。洪武初年，明太祖任命楊憲為中書省左丞相，當時開國元勳劉伯溫表示反對，說「憲有相才，無相器」。但朱洪武不聽，依然任用了楊憲。楊憲當了左丞後，果然器量狹小，嫉妒刻薄，打擊別人，不擇手段。右丞相李善長生病，明太祖召來汪廣洋為中書右丞。汪初來乍到，情況不熟，凡事模棱兩可，任由楊憲專斷。即便如此，楊憲仍覺得汪廣洋擋了他的道，遂與侍御史劉炳勾結，唆使他造謠中傷，無中生有，彈劾汪廣洋。楊憲本人又親自上奏，請求將汪廣洋流放海南。終於被太祖識破，大怒，下令將楊憲、劉炳處死。十年浩劫期間，「四人幫」及其一夥，上竄下跳，狼狽為奸，煽陰風，點鬼火，荼毒生靈，殘害忠良，將一個好端端的國家弄得岌岌可危。可見，小人「抱團」更是害莫大焉。
我有時想，除卻偉人、聖人、羅漢、佛，凡夫俗子、平民百姓，誰沒有「小人意識」呢？多少而已。一旦氣候、土壤適宜，「小人」便會自動亮相。誰如果整天工於心計，蠅營狗苟，勢利眼，八面風，小家子氣，誰也就可能淪入小人之列；反之，善於律己，三省其身，光明磊落，胸無城府，坐得正，站得直，人皆可以為堯舜。個中界限，只是「存乎一心」。
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