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■從復刊的第二卷起，《青年雜誌》改名為《新青年》。網絡圖片
周軒諾
今年乃《新青年》誕生100周年紀念。100年前的9月15日，曾數度赴東瀛求學的陳獨秀（1879-1942）在上海創辦了《青年雜誌》，雜誌封面印有法文副題--LA JEUNESSE。《青年雜誌》由群益書社出版，其編輯部設在滬法租界嵩山路吉誼里21號（即陳獨秀家裡），由陳氏任主編，每月出版一號，每六號為一卷，初時每月發行一千本。1916年2月第一卷第六號出版後，它因護國運動愈演愈烈而停刊了7個月，至9月才復刊。從復刊的第二卷起，《青年雜誌》改名為《新青年》（護國之役期間，滬基督教青年會認為《青年雜誌》跟其旗下刊物《青年》與《上海青年》有同名之嫌，故要求《青年雜誌》改名，主持群益的陳子沛、陳子壽跟陳獨秀商議後，決定由第二卷第一號開始，易名做《新青年》）。
1917年1月，陳獨秀赴北大工作，遂把《新青年》總部遷往北京，辦事處設在東華門外的箭桿胡同9號。次年1月，《新青年》編委會改組並由陳獨秀、李大釗、魯迅、錢玄同、胡適、沈尹默、劉半農、高一涵輪流任主編。隨着發行量增加以及一眾文壇泰斗的加盟，《新青年》在年輕人中的影響力也愈來愈大，在它的衝擊下，當時的社會出現了一個有劃時代及歷史意義的文化思想運動--五四新文化運動。
《新青年》從1915年9月創刊至1922年7月休刊，前後歷時約8年，共出版9卷54號。在該刊物發表過文章的名人除了上述主編外，尚包括毛澤東、蔡元培、章士釗、朱希祖、惲代英、周作人、吳虞、蘇曼殊、任鴻雋、俞平伯、李劍農......如果說清廷1898年成立京師大學堂，1905年設學部並取消科舉代表着我國教育及考試制度由傳統走向現代；1911年辛亥革命象徵着中國政制由封建走向文明（縱然民初政局烏煙瘴氣，可武昌革命畢竟終結了2132年的帝制），那麼1915年《新青年》的面世便標誌着中國學術文化思想全面由舊步向新了。
清朝詩人龔自珍曾作七絕：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」（《己亥雜詩．第一百二十五》）其實在龔定盦身後，神州一度人才輩出，魏源、馮桂芬、郭嵩燾、薛福成、王韜、伍廷芳、鄭觀應、譚嗣同、黃遵憲、嚴復、康有為、梁啟超全是主張效法泰西的有識之士。然而，他們多把重點放在「文化輸入」上，並無徹底反對封建傳統，《新青年》的作者們卻做了上述志士想幹而不敢幹，或沒有幹之事--破舊立新（挑戰儒教、打倒孔家店、批判吃人的禮教、大張旗鼓地提倡思想解放）。
辛亥革命後，儘管帝制已除，但籠罩在炎黃子孫頭上的「天道」仍舊是孔聖人與其學說。以儒家為主的舊思想、舊文化在某程度上的確阻礙着近代中國的現代化步伐，並令社會發展停滯不前，《新青年》則改造了中國青年的腦袋，促使他們從封建及蒙昧中醒悟過來，徹底跟「文化奴才」時代劃清界限，並以自由、獨立和科學方法去創造新時代，為富強而奮鬥。「以青年教育為主，期國人以根本之覺悟，欲於今日求而未得之政黨政治，百尺竿頭，更進一步」、「只有（德、賽）這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的黑暗。為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。」（第六卷第一號）它又鼓吹科學，反專制、反迷信、反封建主義，主張國人用科學態度來對待一切問題，號召他們打破政治上、宗教上、道德上不合理的、欺人的信仰，樹立真實的、合理的信仰 。
〈敬告青年〉的六點原則、〈文學改良芻議〉的八不主義、〈文學革命論〉的三大主張、〈狂人日記〉、〈庶民的勝利〉、〈Bolshevism的勝利〉、〈新青年罪案之答辯書〉等，這些擲地有聲、言之有物兼發人深省的「一家之言」全都來自《新青年》。若果沒有《新青年》，中國人不知要等多久才能擺脫之乎者也、一夫多妻、盲婚啞嫁、君君臣臣、盲從迷信等封建老教條的束縛。
《新青年》帶來了新文化運動、白話文運動、五四愛國運動、文學革命、思想革命、啟蒙思潮、民主與科學......事實上，它的影響力早已超越學術和文化層面，並一直左右着中國政治、社會、思想、教育、經濟、藝術及體育等範疇之發展，它更改寫了中國近、現代的命運（新青年→新文化運動→馬克思主義思潮→中共誕生→中華人民共和國→社會主義現代化）。由是觀之，《新青年》對祖國的貢獻確實是毋庸置疑。
猶記得1998年北大百年華誕時，有所謂「北大精神」；2011年辛亥革命100周年紀念時，有所謂「革命精神」；2014年黃埔軍校慶祝90歲生日時，有所謂「黃埔精神」。那《新青年》創刊100周年帶給我們的最大啟示和意義又是什麼呢？答案無疑是「破舊立新精神」。
100年前，歐戰正進行得如火如荼，而中國仍面臨內憂外患的威脅（內有祭天祭孔讀經等封建主義肆虐、袁世凱帝制自為、護國戰爭兵慌馬亂。外有日本乘人之危攻佔青島、濟南，並藉《二十一條》把侵略魔爪伸至山東全省），民不聊生。今日我國處於一個無戰爭無動亂的相對和平年代，能集中火力發展經濟與現代化建設，然而破舊立新仍是必須的。如果比爾．蓋茨、喬布斯無破舊立新精神，又何來會有今天的「微軟」及「蘋果」？要是鄧公當年沒有破舊立新精神，「改革開放」、「一國兩制」、「港人治港」與「經濟特區」這些偉大的壯舉還會出現嗎？假如馬雲、馬化騰欠缺破舊立新精神，淘寶網、天貓、QQ、微信、騰訊網還能否叱咤風雲？計算機、八達通、互聯網、個人遊、「滬港通」、「南水北調」、「一帶一路」，不就是破舊立新精神帶來的產物嗎？可見破舊立新是硬道理。我們應時刻持有這種敢於挑戰昨日之我的破舊立新精神，才能在講求「秒殺」和汰弱留強的現代社會中屹立不倒，才能在風高浪急、瞬息萬變的科技時代中立於不敗之地、出奇制勝。
「以古為鏡，可以知興替」，時值《新青年》雜誌創刊100周年，藉本文勉勵大家借古鑑今，繼續吸收《新青年》的破舊立新精神，以迎接未來每一天之挑戰！
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