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范 舉
中國人自己稱自己為華夏族，把山東地區的民族，稱為東夷，把西部地區的遊牧民族稱呼為西戎。其實，夏部落的首領是大禹，活動區域是今天的河南地區。有人說，夏、商、周是三個朝代，夏並沒有文字記載，到現在也沒有找尋到夏的文物。商和周代，有青銅器和文字，通過考古可以知道當時發生什麼事情，歷代的國王是誰，政績如何。唯獨夏代沒有文字記錄，也沒有文物留下來，看來一切都是通過傳說，口口相傳。沒有文物的原因，可能當時的人口活動規模不大，也可能當時的主要文物就是木造的東西，沒有辦法保留下來。夏代經常有大洪水，把他們所建立的村莊或城市掃平了。也有人說，夏、商、周三個部族的興起有先有後，但總的來說，時間有交叉，說不定三個部族存在於同一個時期，實力高峰期有所不同。關於大禹治水的故事，反映了南方部族的水利建設工程搞得好一些，所以各個部族都推薦夏部族挑動治水工程。
「昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃能以入於羽淵。」就是反映了在河南登封一帶的傳說。夏的老祖宗鯀分封崇山（今日的登封），因為治水的工程不成功，堯起兵把鯀殺掉了。但後來，夏部族興起了，不僅有能力治水，還有能力被各部族推舉為領袖。
夏和吐火羅的發音是非常相似的。有人就認為，周部族應該和塞種人有密切的聯繫。周部族最初發源於甘肅省，和河西走廊的塞種遊牧民族有密切來往。周部族善於養馬，後來和中原的周部族來往漸多，接受了中原文化。周人稱自己為華，周部族受到了夏的冊封，其首領周文王還被商紂王拘於羑里，創作了《周易》，說明這時候周部族已經遷徙到了河南。中原民族因此就自稱為「華夏族」。
秦部族的祖宗也發源於甘肅，當時其他國家都說秦國是西戎的後裔。至於山東省的東夷，其實也是塞種人，郭沫若說，他們身材高大，而且有鷹勾鼻，深目。根據考古發現，甘肅、陝西、河南都發現了高加索人種的墓穴、文物和骨頭，這說明華夏族不斷和來自草原的塞種人民族進行戰爭，最後融合和吸收了這些遊牧民族。
祁連山的「祁連」這個名字就來自於印歐語言，意為「神聖的」。漢代設立的河西四郡武威、張掖、酒泉、敦煌，其中武威、張掖、敦煌的得名都與吐火羅語有關，「敦煌」與「吐火羅」或「大夏」一名有關，而武威的原名「姑臧」也出自吐火羅語。據林梅村先生用比較語言學所做的分析，「劍」這個詞最早就是來自於吐火羅語，它與後來武王斬紂所用的「輕呂」以及匈奴人的「徑路」等都是古印歐語中「劍」和「刀」的同源詞。
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