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■此書對晚清上海文學，分析得甚為精闢，值得一看。 作者提供
黃仲鳴
近翻達七百頁的《海上傾城：上海文學與文化的轉異一八四九--一九零八》（作者呂文翠，台北：麥田出版，二零零九年），甚為過癮。書分兩大部分：一、域外行旅與文化他者--洋場才子奇書，二、情感、自我與地景表述之相互生成，剖述了晚清的域外小說，文化傳譯、冶遊文學和王韜、韓邦慶等人的文學活動，引證詳盡，誠好書也。
由是我想起，當年上海的文藝活動，對香港影響甚大，反而後來的五四運動，對港來說，只是起了一陣漣漪而已。這書正如封底介紹所云：「唯有正視『晚清前期』上海文壇蓄積的豐沛文化動力與多元共生的契機，釐清近代中國崛起的『海派』文學之來龍去脈，方能於重繪全景後，清晰理解晚清上海文學文化的現代性預兆先聲。」書中提及的王韜，避禍逃居香港，在港的報業、文學活動，不僅影響了香港，更影響了上海，是兩城的文化媒介人。當然，海派文學後來洶湧南進，在香港形成一股浪潮，在新舊交替的時代中，是個特異的風景，王韜是絕對想像不到的。
「海派文學」含義甚廣，另意可含「鴛鴦蝴蝶派」。「鴛蝴派」何時攻進香港？
正如上文所說，一九一九年的五四運動，對粵港的影響甚微，從一九一二至一九二六年北伐開始前，一班晚清遺老避居香港，倡行復古，反對新文化，是謂之「隱逸派」；可是他們並不隱逸，卻將他們的復古延至下一代。由此可見，在舊學籠罩下，香港市面的出版狀態是怎麼一副面孔。
一九二一年創刊的《文學研究錄》，便是國粹派大本營，主編者為任職於香港郵政局的羅五洲。此位「郵差」神通廣大，竟然拉到內地「鴛蝴派」作家助陣，而這些作家還赫赫有名，是正牌的「鴛蝴派」大將。該刊現仍可見的有第四期至第八期，由這五期的目錄可見，「鴛蝴派」的大將如徐枕亞、王鈍根、許指嚴、周瘦鵑、天虛我生、徐天嘯、李涵秋、胡寄塵、李定夷等題書或執筆；另如黃炎培、鄭孝胥、林琴南、章行嚴、章太炎、呂碧城等都是國學根基極厚而大有名聲之士；至於羅五洲，更是國粹派的死士，力抗白話文。
另有《雙聲》雜誌，主編為香港的黃崑崙和黃天石。周瘦鵑、徐枕亞、許指嚴、徐天嘯、許廑父、吳雙熱、徐卓呆、李涵秋等「鴛蝴派」盤踞其中，卻沒了《小說研究錄》所標榜的國粹，反而，有一些剛由文言解放出來，想帶點西洋味道的「放腳式」白話文。
《文學研究錄》和《雙聲》，是內地「鴛蝴派」的陣地，也是正式進佔了香港的文壇，影響自不少，香港也傾城了。「鴛蝴派」為何這麼吃香呢？內地學者袁良駿說：
「鴛鴦蝴蝶派小說在香港的走紅和負隅頑抗，和它在上海的興起顯然有着同樣的社會背景和文化思潮。作為大英帝國的殖民地，當時的香港雖然在繁華的程度上還有遜於『東方的巴黎』上海，但達官貴人、太太、小姐、公子哥兒和小市民層，同樣有着雄厚的勢力。他們的文學取向正是『鴛鴦蝴蝶派』得以繁榮滋長的最好溫床。」
讀《海上傾城》，使我們更明瞭海派文學的形成，和追溯到早期香港文學所受的影響足跡。
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