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興 國
塵世是一場夢，夜裡的夢才是現實。
這是日本作家三上延著、黃薇嬪譯的《古書堂事件手帖》之四裡的一句話，小說中說，這是日本早期推理作家江戶川亂步說的話。
夢真是神秘和奇幻的，有人會被噩夢驚醒，不敢再回到夢裡，更希望從此不再有夢；但亦有人多麼希望活在夢裡，不願醒來。日有所思，夜有所夢，但像我等日日思索題材來寫稿的人來說，夢卻不多。特別是年紀愈大，夢愈來愈少，變成是日有所思，夜來無夢。
看到江戶川亂步的這句話，我自然想起浮生若夢，想起莊周曉夢迷蝴蝶，想起黃粱一夢。想起南宋時期洪邁著的《容齋隨筆》，因為在「容齋四筆」裡有個小故事，講到《列子》一書記載了一件奇幻的事，說在西周穆王在位的時候，有個從西方來的會幻術的化人，為了向穆王展示自己會仙人幻術，便邀請穆王和他一起同遊仙境。穆王挽着他的衣袖，往上飛騰，來到了仙人的宮殿，稍作停留之後，穆王便產生恍如隔世的感覺，心裡希望一直留在此地。
化人第二次邀穆王再遊仙境，但和上次卻大為不同，沒有飛騰，只感到神志迷亂，渾然不知自己身在何方，於是對化人說返回吧。待穆王醒來時，發覺自己仍然坐在原來坐的地方，身邊的侍從還是原來那些人，便問侍從他剛才從哪裡來到這裡，侍從回答，是他一直默默無語地坐在這裡。穆王悵然若有所失，迷迷惘惘地過了幾個月，便問化人到底是怎麼回事，化人說，神遊仙界，只是意識超然物外，何需形體移動。
洪邁說，他讀了《列子》這段記載之後，才明白到唐人著的《南柯太守》、《黃粱夢》、《櫻桃》、《青衣》之類的作品，來源都是這段記載。
塵世是一場夢，夜裡的夢才是現實，這句話是否具有上述的化人那樣的催眠效應，讓人不知到底什麼是幻，什麼是真？
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