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孟子見梁惠王ヾ。王曰：「叟ゝ！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子對曰：「王，何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：『何以利吾國？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人ゞ曰：『何以利吾身？』上下交徵々利，而國危矣！萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜ぁ。未有仁而遺あ其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」《孟子．梁惠王上》
語譯
孟子去進見梁惠王。
梁惠王說：「老先生，您不遠千里來到我們魏國，將會給我的國家帶來甚麼利益呢？」
孟子回答說：「大王您何必一開口就講利呢？其實有仁義就行了。如果君王說『怎樣有利於我的國家』，大夫說『怎樣有利於我的封地』，士人和老百姓說『怎樣有利於自身』，這樣從上到下都追逐私利，那麼國家就危險了。在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，中等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能算不多了吧。但是，如果輕義而重利，他們不奪取國君的地位和利益是絕對不會滿足的。從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，又何必談利呢？」
註釋
ヾ 梁惠王：也即魏（魏都大梁，故魏也稱梁）惠王塋，魏武侯之子。
ゝ 叟：老者。 這裡指孟子。
ゞ 庶人：老百姓。
々 交：互相。徵：求取。
ぁ 饜：滿足。
あ 遺：遺棄。
書籍簡介︰本書選取了《通鑒》中的一些頗有意義的段落，以小故事的形態呈獻給大家。同時還把這些小故事分成了德政、謀略、情操、勸諫、用人和教訓等幾類，並以其他典籍中的類似故事相配套，使得讀者在閱讀時可以更好、更明白地了解古人所要傳達的思想。
■資料提供︰商務印書館
隔星期三見報
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