李鍾洲
「那段（原爆）記憶永遠不應褪色，它讓我們不會甘於自滿；它燃起我們的道德想像力；它促使我們作出改變......」當總統近8年以來，奧巴馬頭髮白了不少，不變的是演說辭藻還是依舊花巧，乍聽之下，直教人以為他在訴說哪一門世間大義，到頭來卻是空談願景，為更迫切的日本戰爭責任問題轉移了視線。
全球無核化貫穿了奧巴馬前日在廣島的演說，他大談人類戰爭的起源、原爆帶來的傷痛云云，卻迴避了問題的核心︰誰是二戰的罪魁禍首，把美國置於非得動用原子彈的地步？此時奧巴馬話鋒一轉，讚揚二戰後美日同盟關係以及無核化願景，既避開了就原爆作出難以啓齒的道歉，亦變相承認日本是二戰「受害國」，同時討好首相安倍晉三，讓他繼續充當美國「重返亞太」的馬前卒。
奧巴馬在演說中三次談及裁核的「道德」議題，揚言「核原子分裂的科技革命，須伴隨相應的道德革命」、「廣島和長崎應成為道德覺醒之始」。可笑的是，縱使日本在戰後經歷產業革命，躋身世界第二大經濟體，科技獲得長足發展，但在對待戰爭罪行方面，還是毫無道德可言，更談不上革命和覺醒。這一點想必奧巴馬心知肚明。
「物質發展如何令我們看不清真相，暴力如何被我們以冠冕堂皇的藉口合理化？」奧巴馬說出一段又一段裁核「金句」的時候，有否想過，把它們反過來批判日本，會更加入木三分？
二戰無辜亡魂固然讓人無限惋惜，更令人咬牙切齒的，是那兩枚原子彈未能炸醒右翼分子，令他們抬起頭面對擺在眼前的事實──真正要道歉的是日本，而不是別人。美國應勇敢承擔讓日本道歉的道德責任，但卻用政治花言巧語憑弔廣島，為自己開脫了責任，而在遭受日軍蹂躪的亞洲國家耳中，這些說話聽起來是何等諷刺！
只管呼籲人們勿捨棄原爆的記憶，決不代表日本可以躲避自身罪行。奧巴馬會見原爆倖存者，握手傾聽又擁抱，但對於軍國主義受害人的哭訴，奧巴馬又何曾哼過一聲？他這次所謂「和解之旅」，實為加深了另一道長久無法癒合的歷史傷口。因此，奧巴馬對日本的道德，分明是對二戰歷史認識的不道德，對南京大屠殺亡靈和慰安婦們的不道德。
奧氏「道德說」，醉翁之意恐不在道德二字，而在地緣政治的戰略考量，如此而已。