潘國森
本欄曾經談及潘國森是否「著作等身」。事緣教導、催迫、鞭策潘國森學做格律詩的「黃大師父」在一眾詞長面前，誇獎這個不成器的「門人弟子」是「著作等身」。當場就反抗師言，澄清為只夠「著作過膝」，即是將近三十種已刊行的單行本著作疊起來，高度過膝而未及腰，跟等身還有一大段距離。近日，又有新相識的朋友謬讚「著作等身」，於是又拿這套「官方說法」應對。
朋友再問：「最『得意』之作是哪一部？」這個就很難答了。有人會說「下一部作品」最「得意」，這個通用的答案不合潘某人用。回顧過去三十年刊行過的拙作，題材甚廣泛，成績就很難比較。不過，「老王賣瓜、自賣自誇」，有膽量拿出來面世的文字，基本上還是覺得夠水準，沒有怎麼對不起讀者。但是這個沒有對不起讀者，只限於寫作的意圖和整體內容，間中有一兩部校對未精、錯字較多的，仍算很有點對不起讀者。
潘某人刊行拙作，每次的動機和操作常有不同，有些是專題深入探討，雖無「傳世」之心，當中還有些在數十年後仍會值得後進參考。有些是漫談式簡介，可能寫得比較隨意，反而較得讀者喜歡和共鳴。亦有借題發揮，拿一個較多人關注的話題，去講我自己與眾不同的看法。
刊行最多的是「金庸學研究」相關的書籍，都是一部書、一部書的寫。這個課題是潘某人成年以後，研究時間最長、耗用精神心力最多項目。先前「小查詩人」查良鏞九十大壽，緊接是「金大俠」（查大俠）第一部小說《書劍恩仇錄》發表六十周年，香港文化界少不免有許多紀念活動。所謂「秀才人情紙一張」，兩家出版社各自組織文稿，結集紀念金庸小說這件二十世紀中國文學史上的盛事，一部是《金庸：從香港到世界》、一部是《俠之大者-金庸創作六十年》。細閱兩書作者名單，發現只有潘某人兩處榜上有名。前者選文較傾向學術角度，後者則較傾向文化視野，唯潘某人左右逢源也。
有些拙作是將報刊上發表過的文字結集，難免東拉西扯、天南地北，或會沒有一個中心思想，難以入選「得意之作」。兩冊《同性性愛行為探討系列》和《二零一四甲午香港黃巾之亂》則自忖可以用作教科書或參考書，不過持異見者當難同意。畢竟內容非潘某人少時所學，諸般發明，都是人到中年之後自學的成果，難免惹來「撈過界」之譏。
朋友很喜歡我以「仁義」、「慈悲」、「無為」總結儒、釋、道三家思想的重點。那是很無可奈何的「權宜之計」，香港小孩接觸歐美典章制度與宗教過多，了解中國歷史、文化、傳統、學術過少。
個人對於多種拙作有不同的偏好，好在未有「悔其少作」之想，每一本書都反映自己不同年齡時的想法，大體能夠一以貫之。
較多讀者共鳴和謬讚的該是《潘註千字文》，算是比較「得意」。來自河北石家莊的高材生（快要學成進階為學者）對此書要求甚高，要我改去所有他「看不過眼」之處，希望盡快再出增訂版。
