潘國森
十一黃金周回北京參加峨眉臨濟宗學習班，一星期之內極速完成了「峨眉十二莊」的課程。人雖在北京，但沒有機會出席任何國慶活動，為避開黃金周的人潮和車龍，上課地點挑了北京市西南房山區的龍門生態園，出了機場便轉乘地鐵，直達北京地鐵網絡的西南角蘇莊站，完全迴避了地面的交通擠塞。事後香港朋友問生態園有什麼好玩的，對曰：「不知。」皆因日期課程密集，運動量遠超了「潘老人家」的體能負荷，晚上又要與同學研習術數命理，累得不想到生態園各地遊覽。
住處用了日式和室的疊蓆（即「榻榻米」），空間就好用得多了，同時也方便旅客各種靜坐、冥想或禪修的功課。晚上休息時，地方夠兩個人睡，日間收起被鋪卻可以容納四五人坐談。香港地狹人多，人均居住面積極低，看來走和式室內設計會是一條出路。今天日本保留最多中國唐代以前的生活習慣，李白、杜甫的年代，臥室會不會跟起居室重疊？
峨眉十二莊中的「莊」，解作「四通八達的道路」。十二莊分別是天字莊、地字莊、之字莊、心字莊、遊龍莊、鶴翔莊、拿雲莊、旋風莊、大字莊、小字莊、幽字莊和明（冥）字莊。十二莊的功法，分為多重次第，潘老人家在同學之中年齡排在最前列，入門卻遲，當然難有成就，這回學習也只能勉強跟着簫茯[式，日後恐怕很難堅持每天練習。師父掌門人傅偉中宗師今後大概不會再公開親授入門到中高級的「十二莊」，這方面的推廣重責都交由孫勝堂師兄接手。
學習類似峨眉臨濟宗功法的中國傳統優質「非物質文化遺產」很講機緣，兒童期或最遲少年期就要起步。若是成年後才初窺門徑，則日常生活事繁，較難專注。修道講究法、財、侶、地四個字。法是正法，也就是能夠接觸到名師的教導。財是經濟能力，不必大富，但起碼不能窮得一天到晚為口奔馳。侶是共修的同學，可以切磋砥礪。地是修練場地環境。
回程還是經北京地鐵，「潘老人家」終於生平首次在公共交通工具上給人讓座，順口笑問同行的年輕小師兄：「我看上去是到了給讓座的年齡嗎？」給我讓座的年輕人只看到我的背部，可能見我拿着行李箱，又背負一隻背囊吧。卻之不恭，只好遵命坐下。
生平首次感到自己年老，是前泰國總理阿披實（漢名袁馬克）就任。泰國算是我們香港人比較熟悉和關注的國家，一國出了位壯年領導人不是什麼出奇事，不過那是第一次知道鄰近國家的領導人比自己年輕，也就不能不認老了。然後是另一位泰國總理英祿（漢名丘英樂）、美國總統奧巴馬和前英國首相卡梅倫都比我少幾歲。當然可能還有其他小國的元首也比我年輕，只是沒有工夫去逐一搜尋查證。