陳恒鑌 立法會議員
當我們相信世上的天鵝都是白色的時候，往往就會有一隻黑色的，無聲無息地出現在眼簾底下，動搖着大家固有的概念。英國又在保守黨的博弈下「脫歐」，美國狂人特朗普登上總統大位，黑天鵝就猶如經歷着新一場進化論，蛻變成一匹又一匹的「黑馬」。青山依舊，夕陽在看，歷史的更迭往往在於人心思變。不過，在論述英美的種種變化，就必先弄清誰是牛鬼，誰是蛇神，讓所謂的「世代之爭」得到更好的闡述。
事實上，現時英美兩國所存在的問題，在於年輕人與上一輩，對社會環境變遷的看法有不能逾越的鴻溝。先說英國的「脫歐」，不難發現超過7成的青年傾向「留歐」，而6成的老年人卻堅持與歐盟分手。年輕人擔心「脫歐」會失去歐洲的市場及就業機會，並於全球化潮流中遭到邊緣化，更指責老一輩只顧享用國家所賦予的福利，卻不考慮下一代將承擔沉重的代價。甚至在公投前夕，倫敦街頭出現一批青年呼籲老年放棄投票，顯然英國的「代際問題」已成為不爭的事實。
另一邊廂，在大西洋彼岸的美國大選，其造成的社會分化亦不遑多讓。東西兩岸的年輕州份屬意民主黨執政，中部各州卻執意選擇特朗普。無他，亦是另一場的「世代之爭」。已到中老年的白人選民，擔心全球化使他們失去工作或機會，希望來一場「河水不犯井水」的改革，反對美國繼續再進行全球化的發展。加州的大學生卻對特朗普的種族歧視言論及沙文主義主張感到憤怒，由街頭抗爭轉變鼓吹獨立運動，誓要維護美國賴以強大的核心價值--種族共融精神，示威浪潮席捲全美25個城市。
全球化的理念是美國人首先提出。時值一戰過後，美國威爾遜總統在自由主義的啟發下，提出成立一個超越國家的「國際聯盟」；美國經濟學家拿殊提出博弈論均衡點的概念，進一步開拓全球化過程中的協商機制；及至近代，日裔美籍學者福山亦汲取美國自由主義的神髓，寫過《歷史的終結》一書，預示世界政體的結局，推動國際間不同領域的合作。不過，當歷史走到今天，英美戰後嬰兒潮的群體，竟然想走「反全球化」的道路，而一批在當代節育概念盛行下出生的年輕人，則希望擁抱與國際潮流的大勢所趨。只可惜，戰後嬰兒潮一代依仗人數的優勢，年輕人的意見被按壓下去，形成所謂的「世代之爭」。
回看我們香港，當然亦有「代際之間」的矛盾，但性質恰恰相反。時下部分年輕人提出「時代革命」，是一種排外的怨懟，拒絕與外來者融合或與世界接洽。英美的年輕人時時為新移民爭取更平等的待遇，香港某些年輕人卻畫地為牢、故步自封。
不過，歷史告訴我們，香港和內地的關係只會繼續融合，沒有後退的必要和可能。假若香港少數年輕人的「時代革命」逆襲成功，相信香港損失的，不僅是兩地融合的機遇，更是全球化思想中的平等自由，而這正正是時下香港「右翼青年」所渴求的，但他們實際行動又反其道而行。
有時我想，本港青年也許欠缺與其他地區群眾接觸的機會，令他們產生反潮流的行徑。香港堪稱「國際大都會」，也因此而帶來的各種便利，許多港人不需要穿州過省、離開家門，就可輕易接觸到世界，但也因這種「文化優勢」，反而使我們身處劣勢而又難以察覺，導致某些香港人對外來者的認識，不如外來者認識我們，不禁令人唏噓。
我相信特朗普在選舉時的狂妄之詞，會在社會運作的實際限制下回歸理性，而事實發展的確如此。至於英國人，也在尋求方法減低「脫歐」所帶來的影響，試圖保持「脫歐」前的一切狀態。故此，香港作為全球一員，難道真有需要「自成一國」，擺脫融合的趨勢嗎？
我想，鼓吹「本土」的青年，也許有一種「向生而死」的美麗誤會吧。