丁煌大律師
西九文化區管理局與故宮博物院合作，於香港興建西九故宮文化博物館，長期展出由北京故宮博物院提供的文物珍藏。不少人士認為故宮的文物典藏充滿文化藝術的能量和涵養，西九故宮博物館將成為西九文化區的「鎮區之寶」，煥發中國文化神彩，與西方文化相輝映。
但是，本港有人批評，「在西九建故宮文化博物館不倫不類」。立法會議員陳淑莊引用條例第601章 《西九文化區管理局條例》（「西九條例」）第19條，質疑政府沒有就建造西九故宮博物館進行公眾諮詢。但是，西九條例第21條3(a)賦予西九管理局酌情權，西九管理局運用權限定下建設目標無可厚非。陳淑莊只着重於第19條，而忽略第21條的規定，有何用意，不言而喻。另外，她認為不應為「速度」而放棄既有的社會價值。倘若西九文化區在過去20年形成的價值是「拖」的話，這顯示與講求效率的香港價值背道而馳。
此外，有建築業界人士質疑，負責西九故宮場館的設計師，為何其委任沒有經過公開招募程序，應該給予業界公平的機會。
管理學將領導風格分為「獨裁」、「民主」和「放任」三種。放任式的管理是「創業恩物」，任由組織中人隨心所欲，發揮最大創造力。倘若一個國家或地區民眾質素了得，放任式領導或有用武之地。但就目前情況而言，在任何一個國家或地區採用放任式領導必然招致混亂。
民主領導是港人夢寐以求的。一般來說，當民眾的教育水平愈高，參與決策的訴求便水漲船高。不錯，在擁有充足時間，由更多不同範疇的專業和使用者提供意見，民主式領導遠勝獨裁式領導。但是，倘若時間有限，所要處理的工作不僅重要，而且複雜困難，獨裁式領導將是最佳選擇。例如，面對SARS疫症，處理不妥將造成嚴重後果，獨裁式領導是唯一選擇。「獨裁」、「民主」和「放任」三種風格各有可取之處，在不同處境下發揮不同作用。西九文化區的建設事事諮詢，拖延了20年，至今仍是草地一塊。試問，香港還有幾個20年可拖？
台灣「名嘴」李敖認為，西方民主制度是一盤散沙，軟弱無力。他說，連美國自己也承認，凡是實行了美式民主的國家，至今未有能夠在經濟上取得成功的。20世紀初期，德國和日本工業化進展最快，君主專制起了重要作用，因為強大的中央集權體制，把資金集中於重工業。戰後，日本和「四小龍」高速發展。其中，日本由自民黨長期執政，新加坡是李光耀掌權，香港是港英管治，台灣和韓國則是軍人獨裁。李敖大膽地指出，中國沒有在20世紀後半期實行美式民主，是中國的大幸。如果要阻止中國在21世紀成為世界首強，最好的方法就是實行美式民主制度。
西九故宮可令700萬香港市民和每年來港的2,000萬外國旅客有機會了解中國歷史和中華文化，增進中外文化的相互交流，西九故宮值得期待，香港應將精力放在如何發揮得天獨厚的優勢上，搞好西九故宮，而非利用西九故宮製造新對抗。