■錯銀銅雙翼神獸古青銅器揭中山國神秘面紗
盡人皆知「中山狼」，鮮有人知中山國。古中山國，是白狄鮮虞部在今河北省中南部建立的諸侯國。其始建於春秋末年，戰國中期達到鼎盛，後為趙國攻滅，其存續210餘年。由於史籍中僅有簡略零散的記載，古中山國遂成一個鮮為人知的「神秘王國」。上世紀，考古工作者通過對靈壽古城和中山王陵的發掘，出土了數以萬計的珍貴文物，自此揭開古中山國的神秘面紗。■文、攝：香港文匯報記者 宋偉
由河北博物院、河北省文物研究所、旅順博物館聯合主辦的《繩厥祖武 泮林革音--古中山國文化特展》自即日起在旅順博物館展出，該展遴選引進古中山國精品文物240件，其中一級文物12件。展品真實地反映了中山國在政治制度、社會生活等諸多方面內容，顯現出遊牧文化與中原文化伴生共存的文化特點。展覽持續至6月30日。
師法中原 王室威嚴
中山王墓出土的大量工藝細膩、裝飾華美的禮樂器、酒器、祭品，表明中山國崇尚儒學，效法周禮，基本上實施了周禮中的宗廟祭祀制度。同時，從部分器物銘文可知，中山國實施了「物勒工名」制度，體現了源於三晉的法家思想在中山國的實踐。這些反映出中山國熱衷效法中原各國的政治發展模式，通過政治制度不斷完善，王權不斷加強，逐漸形成以國王為首的君主專制制度。
中山成公墓出土的成公升鼎是本次展覽最具代表性的文物之一。升鼎用來盛放煮熟的肉食，是古代重要的食器和禮器。宴饗和祭祀時，升鼎內分別盛放牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等肉食。西周禮制規定天子用九鼎，諸侯用七鼎。戰國時期禮崩樂壞，諸侯紛紛擅用九鼎，中山成公墓等都出土了成套的九件銅升鼎，表現出戰國時期諸侯僭越禮制的局面，也體現了當時中山國國勢的強盛。
鮮虞建立中山國後，春秋以前一直過着居無定所的遊牧生活。
寒耕暑耘 醇酎中山
桓公徙靈壽後，中山國民生產生活方式向着中原農耕模式轉化，古靈壽城內冶煉、鑄鐵器、銅器的手工業作坊遺址出土了銅、鐵製的錛、斧頭、鏟等，這些物品具有析石、掘土、切割等功用，是用於農墾或收割的農具，說明當時的鮮虞白狄已自行種植農作物。中山王墓出土大量酒器和實物酒，證明當時的糧食較多，中山已基本完成了由遊牧文明向農業文明的轉型。
銅豆是古代盛放調味品的食器和禮器。由平山縣穆家莊戰國初期墓出土的狩獵宴樂圖銅蓋豆，器表飾有四層圖案，共計90個人物、63隻野獸、26隻鳥和6條魚，紋飾繁密，形象鮮活。豆蓋上是兩組狩獵宴樂圖：二層樓台上是飲酒的貴族，樓下有演奏鐘磬的樂伎，樓外有射雁的獵手，有的大雁在空中飛翔，有的已中箭跌落。豆的腹部是狩獵圖，獵人們有的手持刀劍奮力刺獸，有的操着長矛拚力追逐，有的喬裝成動物正在格鬥。畫面中，眾多的人物、動物無一不具有動感，場面生動，氣氛熱烈。
中山國所處的春秋戰國時代諸侯紛爭，戰爭頻仍，客觀上加速了民族文化的交流和融合。自桓公定都靈壽以來，中山國在保留傳統遊牧文化同時，開啟了積極吸納中原文明的進程：崇尚儒學，實踐法學，效仿華夏諸國建立政治制度；大量使用鐵質農具；製陶、琢玉、冶煉鑄造等手工業工藝高超，以「多美物」著稱；交通比較發達，使用較先進的計量器具，並鑄有本國貨幣，商業相當繁榮，異地的物產匯於中山。以上諸多方面體現了中山國對華夏文化的嚮往，這些也催生了中原文化在中山國大放異彩。