■江曉林認為， 數千文物、典籍歸根結底是社會財富，理應由社會共享。香港文匯報記者丁樹勇 攝建博館收藏數千件文物 展傣族歷史文化風貌
在雲南德宏傣族景頗族自治州，一座以中國著名人類學家、民族史學家、傣學研究泰斗江應樑先生命名的「德宏師專江應樑傣族博物館」（下稱博物館），今年4月在德宏師範高等專科學校揭牌開館。該博物館收藏了數千件傣族文物，展現了從新石器時期到上世紀50年代，傣族社會歷史文化風貌。這些文物是江應樑先生及其子江曉林，花費畢生心血和收入，從傣族地區收集而來。1937年至今，兩代人經過80年的接力研究終成大觀。 ■香港文匯報記者 丁樹勇 雲南德宏報道
傣族遍佈中南半島多國及南亞印度阿薩姆等地區，人數超6,800萬，中國傣族人數有120多萬人。千百年來，傣族由於聚居地邊遠且高山大川阻隔，再加上語言障礙，因而長期處於相對封閉，甚至與世隔絕的狀態。
翻山渡江遇劫 終成史學巨著
1937年夏，尚在中山大學研究院攻讀人類學碩士的江應樑，不顧親朋好友的擔憂，開始了對今德宏一帶傣族聚居區的考察。為此，他騎馬、步行翻越高黎貢山、渡過瀾滄江和怒江，並不時會遭遇土匪據險搶劫，但江應樑仍義無反顧，「很想在這神秘的區域中發現一些神秘的原理，縱不能即時以科學理論解決，也可以給科學界帶來一些研究的材料。」
這是一次在傣學研究中具開拓意義的考察。大半年間，江應樑收集了許多民族服飾和民俗、宗教用品，並在昆明、廣州和香港舉辦了展覽，從此開始了他為之付出畢生心血的傣學研究。江應樑一生出版傣學專著7部，論文100餘篇，出版巨著《傣族史》，被譽為傣學研究泰斗。
尋訪村夫野老 收集故事傳說
今年已是72歲高齡的江曉林是江應樑的獨子，他至今仍清楚地記得，小學時趴在桌子上做作業，腿短踩不到地，書桌下父親收藏的一面傣族銅鼓是他的腳踏，而身旁的牆上則懸掛着一把比他還高的傣族大刀。父親與親友們講述在傣族地區考察的故事，他總是聽得津津有味。父親搜集的傣族各種文物，是他最喜歡的「玩具」，而父親珍藏的那本《世界人種風俗大觀》則是他最愛的課外讀物。1977年，在雲南民族大學任教的江曉林開始接過父親的傣學研究接力棒時，已過而立之年。
起步晚沒關係，關鍵是用心。江曉林每次外出，必帶照相機和打拓片的整套工具。秉承父親重視田野調查和文物收集的理念，江曉林在德宏、西雙版納及緬甸、老撾等傣泰民族聚居區走村串寨，尋訪村夫野老、土司後裔，聽他們講述傳說、故事，收集史籍、經書、拓片、圖錄、工藝品、服裝、首飾、兵器、生產工具和生活用具。40年間，江曉林不但收藏頗豐，還在傣族妻子、傣文專家蔡小晃的協助下，對父親留下的著作、手稿、照片、圖錄、文物和典籍以及重新搜集到的傣族史料、文物，進行了認真研究、整理、編輯，完成並出版了《〈滇西擺夷之現實生活〉箋注》等多部專著和《傣族銅俑考》等多篇論文。