張桂輝
「偏遠農村多窮漢，討個媳婦真困難，如今彩禮十幾萬，其他花費還不算，傾家蕩產全抖完，拉下饑荒誰來還？」這是《經濟參考報》採訪人員，前不久在中西部某縣農村採訪時聽到的一句順口溜。我相信，很多人看了這段順口溜，心裡都有一種「不是滋味」的感覺。
近年來，天價彩禮已經成為影響城鄉居民，尤其是影響農民生產生活的一個沉甸甸的包袱。上個周末，妹妹從老家打來電話，簡單問候了幾句，告訴我一條消息，她那在福州打工的兒子處了個外省的女朋友。外甥處物件了，我這個當舅舅的，自然打心底裡高興。於是，笑着回答︰「你家樓房剛剛竣工，現在兒子又有物件了，這可是雙喜臨門啊﹗」聽了這話，電話那頭妹妹輕輕嘆道：「好是好，只是女方家提出要十萬元彩禮。蓋房的借款還沒還清呢，這下又冒出一個大難題。」
「十萬呀，這麼多！」妹妹趕緊解釋︰十萬元不算多，如果是本地女孩，沒有二三十萬，談都免談。接着，妹妹順便給我介紹了當下農村彩禮的一些「行情」。聽罷，我有點迷茫困惑起來。
放下電話，將信將疑的我立馬上網搜索，瞬間「找到相關結果約924,000個」。其中一些典型案例，令人瞠目結舌、匪夷所思。我暗自慶幸自己只有一個女兒，反之，我也一定會為天價彩禮而發愁的。
彩禮，不是什麼新貨色。它是中國舊時婚禮的「程式」之一，也是一種傳統的民俗，起源於西周時期的「六禮」。即，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。其中的「納徵」，便是送聘財，相當於現今的「彩禮」。彩禮一經送出，婚約隨即締結，雙方一般不得反悔。萬一女方反悔，彩禮要悉數退還；倘若男方反悔，則彩禮通常分文不退。古時候，訂婚儀式上，男方家會送給女方一份由物品和金錢構成的「財禮」。其中，錢為財（聘金），物為禮（聘禮）。女方在收受彩禮後，也會送給男方一些由訂婚女子親手製作的物品，稱作「回禮」。古代的彩禮，僅僅是定親的禮法，而並非巨額的錢財。
今非昔比。不知始於何時，彩禮被賦予了種種特殊含義︰有的父母，把彩禮視同面子，彩禮愈多，面子愈大；有的父母，把彩禮與身價畫上等號，彩禮愈多，身價愈高；有的父母，把彩禮與婚姻聯繫起來，彩禮愈多，婚姻愈牢靠。在這些心態的支配下，彩禮就像內地許多一線城市的房價一樣，有增無減，持續攀升，以致成為一個隱形而巨大的包袱。輕者，一份彩禮，掏空家底；重者，一人結婚，全家負翁。一些大齡男子，因為支付不起天價彩禮，只好加入光棍大軍行列。對此，人們雖然怨言多多，卻又無可奈何。
在內地，「天價彩禮」早已不是個別現象。尤其是在廣大農村，隨着經濟社會的發展，彩禮真真是「水漲船高」。一些家庭非但喜事喜不起來，反而釀出財破人亡的悲劇。《都市晨報》此前曾在《新郎被彩禮逼自殺 天價彩禮讓人難以承擔》一文中披露，江蘇省豐縣王溝鎮劉菜園村北蔣集自然村村民、二十七歲的準新郎小海，在婚禮前二十天喝農藥自殺。原本甜美美的喜事，變成悲戚戚的喪事。釀成這齣悲劇的主要原因，便是彩禮太多，不堪重負。
據悉，很多地方彩禮的平均標準，都在十萬元以上，還要外加這金那金。如，湖北一些地方，除了明碼標價的彩禮，還要配上「十八金」；在黑龍江海倫市，當地彩禮高達二十五萬到三十萬元；在甘肅，娶個妻子六十萬；而魯西南一些農村，講究「萬紫千紅一片綠」--一萬張五元鈔票，一千張百元大鈔，五十元鈔票看着給；河北廣平縣則流行「一二三四五」。即，一個院落、兩層小樓，三斤百元鈔票、四輪汽車一輛、男方父母不超五十歲，假如超過五十，還得另外加錢......無怪乎有人感歎：如此這般，哪裡是嫁女，分明是賣女呀！
古往今來，愛情、婚姻、家庭，一向是人生的三部曲。而今，許多農村小伙子為了早圓愛情夢、譜好三部曲，孜孜以求、苦苦打拚。可他們當中的不少人，在巨額彩禮面前，不是望而卻步，便是談婚興嘆。年復一年，青春不再，戚戚然淪為「剩男」。不僅如此，天價彩禮，在使傳統民俗蒙上陰影，乃至變味變異的同時，成為摧毀內地部分農家幸福的「魔力」。
男大當婚，女大當嫁。可是，與日俱增的彩禮，不但嚴重影響了農村青年的心理健康，而且間接傷害了農村社會的和諧穩定。大量事實表明，暴漲的彩禮，已經成為許多農戶的沉重負擔，有些農家因此而「返貧」。在舊習俗和攀比風的影響下，象徵着喜慶幸福的結婚彩禮在一些農村地區成了家庭重負。
面對「有利可圖」的「彩禮經濟」，一些農民將女兒視同集市上「競價」的「商品」。而為應付天價彩禮，不少農民家庭債台高築。有的地方不得不出台「紅頭文件」，遏制婚喪事宜高額禮金和鋪張浪費之風。如西部某縣政府發文，明確規定「婚嫁禮金總額不超過六萬元」。
在我看來，用紅頭文件限制天價彩禮，實屬無奈之舉，是否合法，暫且不論，單從效果角度看，未必能如願以償。道理明擺着，表面看，是一些貪心家長，把女兒當成「搖錢樹」、「聚寶盆」，或理直氣壯--辛辛苦苦把女兒養育成人，收些財物完全是應該的；或振振有辭--彩禮就是「感恩費」，給再多也不為過。實際上，是社會環境「污染」使然。
當今社會，一切向錢看，已成為最普遍、最嚴重的問題。因為一切向錢看，所以義與利的位置被人為顛倒了。
縱觀當今社會，不少人無論從事什麼工作，不管處在什麼崗位，仁義道德也好，黨紀國法也罷，統統都可以忘、可能忘掉，唯獨忘不了、不能忘的，是「利」字當先，以利為重。一些公職人員尚且如此，農村人家怎能不以利為重？何況，所嫁是自家養大的女兒。
不錯，金錢的確是好東西。巨額彩禮可以使女方家一夜富裕起來，而男方傾其所有，甚或債台高築，何來美滿幸福、何以發展生產、何談安居樂業？因此，有人呼籲，有關部門應從貫徹落實《婚姻法》、關注農村青年成家立業、提升農村居民幸福指數、促進農村社會和諧的高度出發，持續加強宣傳引導，切實在全社會樹立「宣導自由戀愛，拒絕買賣婚姻」的理念。
我想，這個願望無疑是好的。但以為，關鍵還要在優化社會風氣上做文章、下力氣。什麼時候社會風清氣正了，「君子愛財，取之有道」成為人們的共識、行為的自覺，天價彩禮才可望從空中回到地面。