若 荷
盛夏時節，人們都愛去濕地看水，看花，看草，也趁機去湖邊乘涼。湖，是雲蒙湖，坐落在沂蒙山區一個叫蒙陰的小城，為山東第二大水庫，是當地人飲水、灌溉等等的重要水源地，我的家鄉。雲蒙湖湖水清澈，湖面寬廣，碧波蕩漾。湖的四圍，傾斜的壩上，是嶄新的環湖路，在陽光下逶迤、蜿蜒，路面青光可鑒。沿途兩側，蜂蝶翩翩，草木葳蕤，飛鳥翔集，花香幽淡。徜徉湖邊，啁啾之聲不絕入耳，悠長，婉轉，是水鳥的家園。
站在壩上，俯視湖中，一艘艘精緻的遊船劃開水面，穿梭在悠悠白雲、茫茫藍天下的游浪倒影之中。雲蒙湖，湖水純淨，水產豐富，魚蝦肥美。去年冬天，捕魚節上，曾有人捕到數十公斤的大魚。沿着油光湛清的瀝青路往北走，這裡有一個展館，各個國家的自行車圖片和史料在這裡展出，實物更是林林總總，什麼品牌都有。五十年代、八十年代的，觸景生情，每一件都會牽動記憶，令人懷舊。2016年10月，全市環湖自行車公開賽，2017年6月，全國「青海湖」杯自行車聯賽，就在這裡舉行。
青海，祖國的重要省份之一，雄踞世界屋脊青藏高原的東北部，有很多東西讓我們驕傲。巍峨的崑崙山，美麗的金銀灘草原，藏傳佛教聖地塔爾寺，以及青海湖。這是一個有着神話般傳說的地方，花海，雪山，雪溶之水的清澈沁涼，令人嚮往。據說是長江、黃河的源頭。只是，我從來沒有去過。這場覆蓋全國的賽事，讓我重又想起了它。它的堅毅、美麗，它的神話一般的故事，從青海一直延伸到我的身邊、腳下，延伸到雲蒙湖畔的環湖路上。讓我第一次，親眼看到了這盛大的活動，親眼目睹了來自五湖四海的運動健兒，在這裡比拚真實版的「速度與激情」。
曾經徒步過川藏，攀登過崑崙山，朝覲過塔爾寺，領略過大美青海湖的人來了，他們懷着堆繡、唐卡、酥油花的精彩絕倫，騎着不同顏色的山地車跋山涉水。這些曾經千里單騎，走過萬水千山的人慕名而來，自此，雲蒙湖，在「沂蒙山小調」的書頁上，再次譜寫出一行行動人的音符。他們放下沉重的背囊，操着天南地北不同民族和地方的口音，借助外形奇特五顏六色的山地車，箭矢一般匯入令人激情昂揚的環湖堤上，讓參賽的人，讓觀看的人，讓助陣的人，熱血沸騰。那一天，我和朋友在封路之前匆匆趕去，特意去觀賞這場前所未有的環湖大賽。在雲蒙湖畔的一個小山坡上，一股清涼的風從額際拂過，我彷彿嗅到一股盛開在青海高原上的格桑花香，感受到崑崙山脈雪水溶化的氣息，不由神清氣爽。
沿着湖區西去，有一座長長的攔河大壩，壩下碩大塊石裸露，水草清淺，是垂釣、捕撈的好去處。夏日，小城許多人，就喜歡攜家帶口、成雙結對來這裡，找個坑塘滿水的地方，進入水中，任河水沒及膝蓋，以身拭水，收穫魚蝦。但這樣的時刻不能太久。每天清晨，大約七點多鐘，或者不定期地，大壩都要在此時此刻放掉蓄存過多的河水，名曰洩洪。當大壩蓄水水位過高的時候，守候在大壩管理處的工作人員，就會提閘放出一部分，以保持河水平衡，不會氾濫潰堤。
閘門由幾根腕粗的繩索懸吊着，控制閘門的電閘就在室內，電鈕一按，懸索便開始緩緩升起，緊閉的鐵閘豁然開朗，河水頓時從閘門的縫隙下轟然而出，奔湧的水流，捲起巨大的浪花，枯木旋起，泥沙俱下，發出咆哮，場面十分壯觀。原本在此慵懶閒遊的野鴨，彷彿早就知道閘門要開，就在閘門打開的瞬間，突然一改原本的閒散，匆匆躲避，剎那間不見蹤影。淺水之處，躑躅覓食的水鳥也遽然驚起，扇動着翅膀向遠處飛去。閘門之上，是一座長長的飛橋，面對流逝的河水，南北橫跨。站在大橋上面，有如站在一塊巨大甲舨之上，俯瞰，人和甲舨在河水裡挪移、游弋，令人暈眩。
再往西去，湖水愈來愈淺，形成一片水域，一片自然濕地。顯然，這裡的水與雲蒙湖同脈。然而，從這裡開始，便不再只是浩淼的湖，不再只是水，而是一片水平如鏡，水草肥美之地。這裡，生出了荷花、蘆葦，還有香蒲。這裡的荷花連片，蒲葦擁簇，每次風來，都會婆娑草動。涼爽的風，順着曲折的觀景廊吹來，帶來一陣陣幽香。至此我才知道，在那香氣馥郁的地方，不僅僅有春蘭秋菊，它還有無盡的草香，在山野，也在濕地，在湖邊，也在山崗。
在自然科學的研究中，人們達成共識的是，森林是地球的肺，濕地是地球的腎。自然森林可以生成供人體呼吸的氧氣，而濕地，則是地球之肺的保護神。濕地和森林一樣，是自然界最富生物多樣性和生態功能之所。在蒼翠的蒲葦旁，幾朵蓮花，幾枝蒿蓬，便能將整片水域染綠，照亮。荷是紅荷，嫵媚、端莊。那樣的紅，就像嫁娘臉頰上的嬌羞，天上的白雲，地上的水光，世間萬物，都統統抵不過那一抹紅暈。那是天地縫綴的紅衣、綠裳，穿戴在鄰家女孩的身上。
蒲草，曾是當地百姓生活離不開的植物，葉片飽滿，柔韌細長，古時就有以此傳情的事例。「君當如磐石，妾當如蒲草；蒲草韌如絲，磐石無轉移。」那麼深情，那麼憂傷。四月，香蒲初生，碧綠的葉片從水底鑽出，淤泥之上，碧葉亭亭，享受着人間溫暖的陽光。它們綠得深，綠得濃，顧兮采兮，彷彿揮揮手，就有滴滴汁液自指間滾落而出，使這片濕地流淌詩意，充滿養分，從此處處蘆葦，處處紅荷，處處碧波。每每看到蒲草，就讓人想起幼年穿過的蒲鞋，想起曾經坐過的蒲團。
曾經，人們把它的葉片採摘起來，以水灑葉，反覆漬之，進而晾乾，以備做蒲編之用。蒲編的工藝很多，有蒲包，蒲團。蒲包就莫說了，蒲團，它扁平，呈圓形。生活中，僧人也許曾經坐禪及跪拜時用，但在我們這個地方，只是用來供人坐在上面休憩的用具。與僧人坐禪的蒲團不同，民間編織的蒲團稍厚，編好後在中間填些絮狀雜物，攤在地上，使其高過地面七八公分的樣子。
沂蒙山人喜歡紡花，舊時的架子紡車不高，人坐在板凳上面難免屈膝彎背，累及腰桿，於是蒲團派上了用場。沂蒙山區的媳婦，很願意坐在上面盤腿紡花。有了它，架在地上的紡車就不用墊高了。安放低矮的紡車無比敦實，手柄搖起來高低左右，恰到好處。蒲葉編織的蒲團平展順滑，人坐在上面身體卻與之緊緊相依。這樣一來，揮臂抻拉，虛攏在手的紗線便可以在胸前自由收放了。
樸素的蒲草，編織成精美的鞋帽、地氈、背包，以樸素的五色絨線，繡出完美的圖案，用傳統的手工工藝，完成生命昇華的過程，完成本不屬於植物的使命，已彌足珍貴。讓人不僅讚美，還要收藏，看它顰眉，聽它傾訴，句句聲聲，萬千衷腸。望着它，即使沉默，即使不語，也能讓人讀懂，隱藏在生命深處的那份深意，那段時光。