■一九九四年攝於中文大學，後排正中者為譚耀師父，前排正中者為作者。 作者提供潘國森
師父走了！
譚耀師父（一九二七至二零一七年），積閏享壽九十有四。畢生熱愛太極拳，全副精神都專注在太極拳教研之中，桃李滿門。
譚師為吳家太極拳第四代傳人，初習洪拳，自上世紀五十年代起跟隨吳家太極拳第三代掌門吳公儀宗師、第四代掌門吳大揆宗師父子習拳。後經大揆宗師多番推薦，拜入公儀宗師門下。
師父幼逢戰亂，死裡逃生，故生平愛物惜福，於門人弟子皆愛護如自家子侄。其為人率性隨和，與不同背景與年齡層之門生皆能打成一片，亦頗有以「老頑童」自況，誠溫柔敦厚、風趣幽默之慈祥長者也。譚師思想維新，不依中國武林傳統師弟間拜師入門之禮，門人弟子不分新舊，於拳理及應用心法率皆傾囊相授，知無不言，言無不盡。於拳式亦不拘一格，認為拳架應按個人身體條件調節，以各人高矮胖瘦不一、肢體比例亦各異之故。拳齡既長，或有新領悟，而體力每改，遂需因時制宜，非刻意改動師傅拳式也。
譚師常謂太極拳訣如一首美麗的愛情詩篇：「緩急相隨，進退相依，捨己從人，逆來順受......」信焉！又曾以「用之則行、舍之則藏」訓導同門，此語出《論語》，是為孔子教導門人顏回的名句。儒家以「順陰陽，明教化」為務，以譚師所授或可與儒道兩家哲理相互印證。
與譚師結緣於一九九四年甲戌，時陳永誠兄任教於中文大學，力邀我去見識一下太極拳，於是生平首次「習武」。以太極拳與中大結緣，遂與多位不同領域的教授學者結下亦師亦友的情誼。
譚師畢生心力都用在太極拳，筆者所學駁雜，練拳未力，自難成器。不過短暫所學亦終生受用。因我平素雜念多，常有「行路不帶眼」，遇梯級高低而不覺，便間有扭傷足踝，廣府俗語稱為「拗柴」。未知太極拳之前，每扭傷必腫痛數天；學太極拳之後，即時仍痛，但是剎那之後便如常，想必是不自覺間而肢體自行反應，鬆沉筋骨關節之故。
所謂各師各法，天下太極拳門派眾多，能將拳式應用於實戰的師父所在多有。但是如我輩學藝未精者，便不宜對人介紹，畢竟沒有辦法將師父隨時帶在身邊，遇有質疑者哪能隨時隨地請來師父示範？有一回與別派的同好共膳，大家都在講同一件事，即只恨自己學不到師父的功夫，無法說服旁人太極拳之妙用。
那時我卻專注在用太極拳的心法去取桌上的牙籤。於是意存牙籤筒，也不知過了多久，便由座中長身而立，右手劃個半圓，打的是一式「扇通背」的手法。再加傾身向前，右手食中二指剛好到大圓桌近中心處牙籤筒上，用拈勁抽出一根牙籤，便「功成身退」，退坐原位，悠閒地剔牙縫。座中朋友忽然驚覺我此番動作，許多人還看不清我的身法手法呢！這一手「扇通背」該是我生平打得最有心得的半招太極拳式！可是只能用在拈牙籤，總是愧對師父所授了。
懷念師父，惟有大家都勤練拳，還要勤練好拳。縱然未必能應用於搏擊自衛，亦可暢通氣血，健體強身，傳承這門中國傳統的優質文化遺產。