■生祥樂隊 攝影：劉振祥 山下民謠提供「日常傢伙俬擐上車/駛着改裝三噸半，姐仔陪共下/鄉親請汝等原諒/像魚仔顎水，暫時我要出家鄉
阿姆阿姊佢等命真賤/不菸不酒肝硬化做仙/人指北邊煙囪管，我毋敢論斷/只是細猴仔托夢緊噭/阿爸走，阿爸緊走！
......」
台灣音樂創作人林生祥，用這首客家話的《出，不走》唱出台西鄉陳財能先生的故事。石化工業的侵染下，留下，是惡病纏身；走，家鄉何歸？
曾奪得金曲獎多項大獎的生祥樂隊，將台灣傳統音樂與搖滾相結合，唱出對土地的關懷，被英國樂壇權威雜誌《Folk Roots》公開推薦。日前，生祥樂隊應光華新聞文化中心「台灣月」之邀，在中文大學作《圍庄 香港演唱會》，將石化污染議題用歌聲表達出來。■文：香港文匯報記者 尉瑋
林生祥出生在高雄美濃，讀大學時就創立了「觀子音樂坑」樂隊並擔任吉他手兼主唱。
「我『國小』的時候就很喜歡羅大佑的歌詞，覺得他的歌詞中帶有某種訊息。比如《鹿港小鎮》，那『小鎮』就有打到我，我家就住在美濃小鎮。歌裡寫『賣着香火的那家小雜貨店』，我們家也有開雜貨店的，那時我就想，怎麼有人的歌詞把我們家的雜貨店寫進去呢？或者即便他寫情歌，也寫得很有詩意。後來我開始學吉他，開始想要創作的時候，心裡就想着我要書寫的歌詞內容就是那樣的，我想要寫和大部分流行工業生產出來的歌曲不一樣的東西。」
關注社會議題
歌裡有身邊的故事，有家鄉美濃，有父母的生活。返鄉後，他開始愈發關注家鄉的社會議題，1999年，由觀子音樂坑改組而成的交工樂隊所發表的第一張專輯《我等就來唱山歌》就是以「反美濃水庫」為題。也因為反水庫運動，林生祥結識了後來的老搭檔，製作人兼作詞者鍾永豐。
「我們的家都在美濃，背景有點像，父母親都是長子長媳。70年代附近，很多的農村的青年人開始往城市移動，大部分是長子接下家裡的農牧業。永豐的爸爸媽媽主要是種煙草，我爸爸媽媽則主要是養豬。」林生祥說，鍾永豐大自己七歲，90年代初回美濃做田野調查，發現興建水庫對周圍環境帶來的影響，於是開始參與反水庫運動。「我94年的時候，大學三年級，第一次辦作品發表會，在學校售票，就決定把收入給他們做反水庫的基金。」
鍾永豐的社會學背景加上林生祥的音樂探索，兩人的搭配生長出獨特的樂隊風格。音樂性豐富飽滿，內在議題又細緻深入；客家話的吟唱帶來在地的親切感，歌詞的凝練和音樂的實驗性又帶來一種意味深長的詩意。正如台灣知名的樂評人馬世芳所說，這二人的音樂在意識形態與美學高度之間，拿捏出一個平衡。而經歷幾次改變，交工樂隊演變成現在的生祥樂隊，加入了日本吉他手大竹研、貝斯手早川徹、打擊手吳政君等人，用台式民謠搖滾唱出土地的歌，成為台灣的獨立音樂圈一道特別的風景。
做音樂就像做建築
樂隊2016年的新專輯《圍庄》，則聚焦於石化工業對環境的影響。鍾永豐跑前期的田野調查，深入了解當時的「反國光石化」運動，又造訪六輕（第六套輕油裂解廠）附近被稱為「癌症村」的彰化台西村，寫下一組歌詞交到林生祥的手上。
「2014年的4月，永豐就把所有的歌詞給我了，到了2014年底，我突然想，我年輕時的概念雙唱片規格，居然到我職業生涯15年的時候都沒有想要去挑戰它。以我的年紀，再不做可能就沒有機會做了。於是我和永豐說，有沒有可能去挑戰一次概念雙唱片？因為我們都沒有看過那個風景。他說好，再補了幾首歌詞給我，我又把覺得太長的歌詞切分成幾首歌，就這樣拓展出了18首歌。」
林生祥說，做音樂就像做建築，要想音樂不垮掉，支架就要夠牢固。「建築變大了，我的支撐要更強壯才好，除了我以往慣用的傳統的元素，或者節奏的元素，應該還要加入新的東西才行。」他把北管和龐克糅進音樂中，既有廟宇音樂的鄉土味，又有龐克的「髒和兇」，編曲的複雜度幾倍增加。
編曲複雜，話題沉重，林生祥一直提醒自己要冷靜處理，「唱得疏離些」。歌曲中一個個常民的生活就這樣被娓娓道來。