陳財喜 博士 中西區區議員 香港公共管治學會理事長
在這個經濟全球化的年代，文化全球化成為了另一個具爭論的課題。在經濟活動中滲出文化的影響力，在有意與無意之間進入了文化體系及視野。一個國家沒有了文化自我意識的話，就很容易被人牽着鼻子走，沒有了文化靈魂的民族是可悲的。文化是一個國家或民族長時間的集體生活方式與行為習慣，是我群與他者區別的指標，我群的同質性及他者的殊異性本無高低優劣，但現實互動中仍會產生不均等的影響力。
在1997年社會學家費孝通先生就提出了「文化自覺」的概念，他說：「這四個字正表達了當前思想界對經濟全球化的反應，是世界各地多種文化接觸中引進人類心態的迫切要求。」最重要的是他指出了文化的現代化不僅是「破舊立新」，而且也是「推陳出新」或加上「溫故知新」。我們對自己的文化首先要有自知之明，這是為了加強對本身文化之認識及作深層次的批判。
中國文化要向前發展必須做到批判地改造傳統中國文化及不斷向先進文化吸收其優良之處，增加其融入性而內化為本身中國的文化，建設現代化的、適應新時代要求的社會主義新文化，除了學習其他「好」的文化外，也應該不斷努力去發現和弘揚民族文化和民族精神的精粹。一些基本的文化價值必須保持及發揚。有了文化自覺之後才可以有文化自信。
在2017年10月18日，習近平主席宣讀了十九大政府工作報告，其中也提到「文化自信」。習主席指出：「何謂文化自信？文化自信是一個民族、一個國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，並對其文化的生命力持有的堅定信心。」文化自信於是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之後，中國特色社會主義的第四個自信。
文化要進步就必須推陳出新，不可以抱殘守缺，開展文化創造的新時代。馬克思又指出：「辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然死亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。」在這個意義上，把文化理解為一個流變的過程，要比把文化理解為某種既成的事物的總和更正確。
習近平指出，沒有高度的文化自信、沒有文化的繁榮興盛、就沒有中華民族偉大復興。
文化也應該是一個不斷創造的過程。文化除了具有時代性之外，也有着民族性及外延性。文化是國家民族的身份認同，是一個民族的靈魂，沒有民族認同的人是無根的。中國文化的影響並不局限於中國本土。它還外延擴展至亞洲各國，如韓國、日本及越南等，成為受中國文化影響的中國文化圈。從公元三世紀至十九世紀中葉，中國一直是這個文化圈的中心。中國文化在海上絲綢之路的東南亞國家也有一定的影響力。
中國特色的社會主義，本身也應有新的社會主義文化系統的支撐。目前為止，這個文化體系已有一定的規模。不過要做到基礎堅固就必須從教育開始。國家文化的教育除了可以提升國民的質素，孕育文化人才外，更重要的是讓人民自小認識歷史文化，了解自己國家的歷史、文化根源，才可以展現文化自信，進一步建立國家的身份認同。