說起天才、智者，你或會想到西方的愛因斯坦、達文西、霍金等；在中國，大家必定第一時間想起諸葛亮。千百年來，諸葛亮幾乎已是「天才」的同義詞。試看看跟諸葛亮有關的成語和諺語，譬如︰「三個臭皮匠、勝過一個諸葛亮」、「事後孔明」、「既生瑜，何生亮」等，可見諸葛亮的天才形象在中華地區已深入民心。
諸葛亮的天才形象，大概來自有關他的一些故事，如像「舌戰群儒」、「草船借箭」、「借東風」、「七擒孟獲」、「三氣周瑜」、「空城計」等。這些故事，在歷代小說話本、戲曲中屢見不鮮，因而膾炙人口。
其實，這些傳說提及的事件，在正史中都未見記載，純屬小說家虛構，或是移花接木編成的。魯迅在《中國小說史略》中便評價《三國志通俗演義》中通天曉地、智算無遺的諸葛亮是「狀諸葛之多智而近妖」，似鬼神，多於凡人了。
正史筆下的諸葛亮，也確是一位出色的政治家、軍事家。他治理國家的手段，不下於行軍打仗的本事。歷世歷代的文人，歌頌過諸葛亮的也不少，然而他們大多不是稱讚他的才智計謀，而是他的忠義。杜甫有詩句如「諸葛大名垂宇宙，忠臣遺像肅清高」、「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」等，歌頌的，都是諸葛亮的忠義。諸葛亮盡忠報國，兩朝開濟的老臣，最終未竟全功，自古英雄聞之，都為之垂淚。
忠義精神受推舉
諸葛亮的著作不多，其中千古名篇《出師表》最為人熟知。《出師表》分前、後兩篇，有學者認為《後出師表》乃後人偽託，非他本人所寫，其論調的根據，於此不贅述了。至於《前出師表》，在今日兩岸三地的中學課程中，都是必讀課文。《出師表》固然文辭甚佳，情理兼具，很堪細讀，但千百年來，文人交口推舉的原因，卻是文章流露的，傳統士人具備的忠義精神。
據陳壽《三國志》所載，劉備臨終託孤，對諸葛亮說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」意思是說諸葛亮你的才能十倍於曹丕，必能夠安定國家，成就興復漢室之大業。如果後主劉禪可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自取其位。諸葛亮飽讀儒家典籍，深明忠義之道，於是涕泣着表明心跡：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」諸葛亮的忠誠，可昭日月。
陸游有詩云︰「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。」老臣諸葛亮念念不忘劉備「三顧草廬」的知遇之恩，肩挑父執和臣子的責任，在帶兵出戰前諄諄叮嚀後主，其「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，怎不叫人感動。難怪千古以來一直有「讀《出師表》不哭者不忠」這句話。■李昂尼 現職中學教師
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