■羅心道長在南京大報恩寺的「武林大會」上現場演繹洪範九疇功法。位於成都市中心的一個茶室，是羅心道長修行的一個地方，在這裡，他可以揮毫潑墨畫符、亦可盥手焚香彈琴，還能與到訪者暢談道法精妙。這一切，與古人高坐於堂、閉關自修似有不同。
「修道應在世間、在生活中，不是在山林裡、青燈苦茶間就能悟透的，還需要在塵世之中，經一番痛苦的洗磨之後，方能算作修行的開始，然後傳道、度人才能積累真正的功德，否則只是看上去在修行而已。」羅心道長如是解釋道。
人生兩次轉折以武入道
羅心道長本名鄒慧心，出生於武林世家，自幼隨父習武，祖父張子揚是當年上海精武會的高手。目前，他是世界空手道聯盟全日本剛柔會黑帶六段師範（中國最高段位），曾數次東渡日本探索空手道的至高境界，遠赴泰國錘煉泰拳精髓，先後擔任成都青羊防暴大隊、西藏軍區、北京警衛部隊的武術教官。
在武學世界裡潛心修煉的鄒慧心此後經歷了人生兩大重要轉折，並開始潛心修道。「其實是兩次心靈的觸動。一次是1997年受邀在四川大學進行演講，當幾百名學生同時在場內鼓掌時，我突然發現，拳腳只能在方寸之間，而精神卻可以傳播於世，傳遞給更多的人。功夫道法讓人佩服是一時，做人道德讓人佩服是一世。」
「第二次轉折來自台灣的國學大師龔鵬程，與他的長談為我打開了另一片新天地。」羅心道長說，他隨後開始學習國學，鑽研老莊之道，並赴台灣學習風水術數及天師符法，開始入道信道行道。
2012年，羅心道長拜於中國道教協會副會長張繼禹天師門下，成為道家正一派法脈傳人。2013年，他在中國道教祖庭龍虎山授籙，成為真正的正一道士；同年在四川洪雅縣瓦屋山重建「五斗觀」，創建「有為道」，為傳承、弘揚道家真諦孜孜以求。
正如其恩師張繼禹所說，在羅心道長的的身上，習武者的倔強和修道者的率性融為了一體，這個性格使他成為了一個既勤於修行思考且又能勇於身體力行的修道者，他也因此被道教正一派天師道嗣漢六十三代天師張恩溥教主的關門弟子張鼎芳大法師讚為「道門浪人」。
以「有為道」傳播道教
相較於常人對道教崇尚無為的基本認識，羅心道長將自己修行的心路歷程稱為「有為道」，並希望通過簡單易懂的方式，讓更多的人認同道教文化。
「很多人覺得道教神秘，其實『道』就在我們身邊。」在羅心道長看來，「道」不僅僅是一種理論，更是生活的方方面面。「有道有理叫道理，有道有路叫道路，有道有德叫道德，茶道、棋道、琴道、花道，都在生活中而非書籍裡。仔細想想，『道』就像空氣，在每個人呼吸之間，真是融入在生活裡了。」
正是秉持着這樣的理念，羅心道長在弘道過程中，不是教給大家比較艱深的經世之說，而是將道教與自己的修行感悟，與太極拳、古琴、茶道、書法、天師符印甚至呼吸吐納等相結合，讓受眾在最直觀的體驗中，感悟道家「性命雙修」的真諦。
「我每年都會閉關修行，堅持了十多年，現在應該出去了。『道』不是天天打坐、脫離人間，而應該融入生活、進入民眾、走向世界，以道家『智慧』服務天下人。」羅心道長說，正是懷着這樣一顆傳道之心，他從2016年下半年踏上了前往美國、加拿大等國家的傳道之路。
「我不懂英語，有些外國人也聽不懂中文，怎樣讓他們理解道教呢？我還是用貼近人、貼近生活的方式。」羅心道長說，他會先表演一下道家功法或茶道，彈彈有3,000年歷史的古琴，甚至是教大家如何呼吸，「一下就吸引了大家的注意力，很多人都會說，原來這些也是道教的內涵。因為他們對於中國的道教文化非常感興趣，在美國和加拿大期間，很多人都主動地幫助我。」
就連在去年的台灣海峽兩岸道教論壇上，羅心道長也沒有「規規矩矩」地唸文章，而是現場即興演繹了失傳已久的道教洪範九疇功法，將道教吐納功法和拳法相結合，引得掌聲連連。「我是道教的受益者，也是一個實踐者，因此我說是『道行天下』而不是『道說天下』，要走出去而不只是說出來。」
「我喜歡王安石的這幾句詩：知世如夢無所求，無所求心普空寂；還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。道行天下，將道教傳遍全世界，就是我的理想。」在羅心道長看來，中華上下五千年的歷史，有着深厚的文化底蘊，將中國道家傳統文化和智慧弘揚於全世界，他責無旁貸。「道教文化在中華文化中佔有重要的位置，作為源於中國本土的宗教，隨着『一帶一路』倡議的實施，我們更應該走出去進行傳播，讓世界了解中國的道教文化。」