■吳寶臣參與設計的年接待遊客60萬人的赫哲民族文化村。香港文匯報記者于海江 攝當2006年5月，國務院公佈將伊瑪堪列入第一批國家級非物質文化遺產名錄後，伊瑪堪就有了申報世界非物質文化遺產的機會，因此吳寶臣和黑龍江省非物質文化遺產保護中心，以及黑龍江省藝術研究所都有一個共同的願望，那就是希望伊瑪堪能夠在世界範圍內成為非物質文化遺產。
率先搜集獻力
有關伊瑪堪的說唱資料，從更多的角度去研究伊瑪堪的曲調和說唱技巧，從多方面探析伊瑪堪的歷史價值和現代藝術意義，並更加積極地參加各種文化活動，想要為伊瑪堪的申遺貢獻一點力量。
內地的東北三省省會及北京、深圳等城市都留下了吳寶臣表演的記憶，很多國內外觀眾看到他的表演後，對伊瑪堪都有了認識和了解，並表達出非常喜歡這種特殊而又古老的表演形式。特別是2009年，吳寶臣去俄羅斯表演，去了解那裡的那乃族，了解那裡的說唱文化，此次活動對吳寶臣影響重大。
吳寶臣介紹，赫哲族與那乃族同起源於先秦時期的肅慎、隋唐時期的黑水靺鞨、元朝時期的五國、明朝時期的野人女真，清朝時期經過遷徙和融合成一個完整的民族共同體，通稱為「赫哲」黑斤。赫哲族世代居住於黑龍江中下游及松花江、烏蘇里江流域。19世紀因為戰爭的原因，赫哲族成為了跨居中俄兩國東段邊界地帶的跨界民族，生活在俄羅斯的赫哲人被稱為「那乃族」。通過相互了解，那乃族與赫哲族有很多相近的地方，他們有一種叫「寧格瑪」的說唱形式與伊瑪堪很相似。
經過很多人多方面的努力，2011年3月31日，赫哲族伊瑪堪的申報文本資料和影像資料終於被送上飛機，飛出國門。吳寶臣回憶說，「從會議召開那天開始，我就一直忐忑，總有種心懸着的感覺。宣佈結果那天，我一直守在電話旁邊，很期待電話響起，又害怕，很矛盾，貌似這麼多年最緊張的時刻。接起電話時手都在顫抖，當知道結果的時候，我的眼淚都流出來了，我很激動，激動得我唱起來最喜愛的《薩滿神曲》。我為伊瑪堪高興，為赫哲人高興。」