■老萊子七十歲時仍裝作小孩的模樣，逗父母開心。 資料圖片這一回繼續和大家說說《全相二十四孝詩選》中的幾個故事。我們常言要行孝，但除了表面的行動之外，更加重要的是內心要存有「敬」。以下幾個故事，可以說是他們如何對父母體現「敬」。
第一個故事是「戲彩娛親」。「周。老萊子至性孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常着五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。」
周朝的老萊子是很有名的孝子。每次都精心為父母準備好甘甜爽脆的食物，讓他們可以吃得開懷。雖然他已年屆七十歲，但從來都不覺得自己是一個老人，更經常穿着色彩斑爛的衣服，裝作成小孩的模樣，逗父母開心。他為父母送水時，更不時佯裝跌倒在地上，令父母經常開懷大笑。
這則故事很有玩味，比起之前的殺虎埋兒臥冰簡單得多，只是裝成小孩逗父母高興即為「孝」，可見「孝」不在於形式，而是在於內心。如果心中存在「敬」，即使在旁人眼中看似滑稽，但也不損「孝」的價值。
我們長大了，很多時候都想獨立，讓別人知道自己已經是大人了，但在父母眼中，我們是永遠不長大的小孩。老萊子一早已看破了這一點。我們不妨有時向父母撒嬌，讓父母幫我們一把，其實這也是另一種的行孝方式。
第二個故事是「拾桑供母」。「漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝。以白米三斗。牛蹄一隻與之。」
漢代的蔡順，父親在他很小時已經去世了，他對母親十分孝順。當時正值王莽之亂，又有饑荒和旱災，母子只可以採摘桑子充飢，他每次採摘時都會把黑色和紅色的果子分開。有一次遇到了赤眉賊，赤眉賊問蔡順為什麼要把果子分開顏色。他回答說黑色的果子較甜，而紅色則酸，要把甜的留給母親，自己吃酸的。赤眉賊聽後十分感動，送糧食給他回家。
這個故事同樣是以「敬」為先。我們可以看見蔡順細心地把果子分開顏色，這一種細心就是「敬」的最佳證明。我們日常生活之中，有沒有細心地留意父母在外用餐，喜歡喝的飲品是什麼？有沒有細心留意父母在家休息，喜歡看的電視節目是什麼？如果我們能在這些細節對父母多關心，多謙讓，已經是在行孝了。
第三個故事是「扇枕溫衾」。「漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉人稱其孝。香躬執勤苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕席。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守劉護表而異之。」
後漢的黃香，九歲喪母，時刻思念母親，鄉里之間都對其孝心稱讚有加。黃香經常幫忙處理家務事，而且十分孝敬父親。在炎夏時會為父親搧涼枕席，在寒冬時會為父親溫暖被褥。當時的太守劉護對他的行為十分讚賞。
黃香的「敬」體現於對亡母的掛念，即使母親不在人世，仍然時刻思念。第二是對父親的關懷，家中無母，他能承擔家事，又能照料好父親。大家有沒有想過，要如何向父母體現「敬」呢？分擔家務，多些照願和體貼，已經是一種行孝。我們和父母相處，有沒有嘗試做這些呢？抑或是對父母呼之則來，揮之則去呢？我們可以好好想想這個問題。
第四個故事是「湧泉躍鯉」。「漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹。母性好飲江水。妻出汲而奉母。又嗜魚膾。夫婦常作之。召鄰。母。供食之。後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。」
漢代時的姜詩，十分孝順母親，他的妻子也是。母親喜歡飲江水，所以姜詩的妻子常到江邊挑水給婆婆喝；母親喜歡吃魚，他們又常煮魚給母親吃；母親不喜歡單獨用餐，他們又常邀請鄰居作客進餐。有一天，屋子的旁邊湧出泉水，和江水的味道一樣，而且每天都會有兩尾鯉魚從泉眼中跳出來，令人嘖嘖稱奇。
姜詩夫婦對母親的「敬」是百般遷就。或者我們會覺得他們有點慣着母親，但父母在我們年幼時，又何嘗不是對我們百般遷就呢？我們在能力可及的情況之下，應向父母行孝，而且是心存敬意，不加抱怨。大家有試過父母叫你幫忙處理一些小事情時不耐煩嗎？如果有的話，想想這種行為是否稱得上孝呢？
行孝除了是表面要做得好，更重要的是內心的「敬」。只要有「敬」，哪怕是一丁點兒的小事，都是我們向父母行孝的最佳證明。■心台 中文科老師
隔星期三見報