■這書絕不枯燥，讀之大感過癮。作者提供黃仲鳴
坊間看到一部書：《武術與中醫學》（北京：中國中醫藥出版社，2017年5月），翻了翻，興趣頓來，恍如重溫了金庸的武俠小說。由是得證，金庸書中所述，確有所本。
這書縷述了中國武術各派的起源，一些以為是武俠小說家杜撰的門派，書中引經據典，指出源流，少林、武當、峨嵋這些大門派不說，連崆峒、崑崙、南拳、八卦門都說了，除了述其拳經劍譜外，還有它們的醫術。在《倚天屠龍記》中，八大派圍攻光明頂、蝶谷醫仙的醫，都有中國傳統的影子。
這書着重三派來述說。
第一， 少林的起源，武俠小說作家都尊達摩禪師為始祖，所據是北宋《景德傳燈錄》等書所載，南北朝時，後魏孝文帝大和年間（477-499），達摩大師從梁國北來，面壁於嵩山少林寺，歷時九年而功成，傳下《易筋》《洗髓》二經，創立少林武術。在《倚天屠龍記》中，金庸創作了一個覺遠禪師，引出了兩個「小朋友」張君寶和郭襄，以一部武林秘笈《九陽真經》傳下來，少林武功得之更上層樓；張君寶和郭襄分別創立了武當和峨嵋兩派。《武術與中醫學》說，明末清初黃宗羲的《王征南墓誌銘》，記載武當派為宋人張三丰即是《倚天》中的張君寶所創。張三丰是北宋末年武當山的丹士，徽宗召他入京，道遇賊人，夢見元帝授其拳法，次日張三丰孤身殺賊百餘人，創立了內家拳派。又傳張三丰源出少林，精通少林龍、虎、豹、蛇、鶴五拳十八式，將其統納於十段錦長拳中，變戰鬥搏擊之法為禦敵防衛之術，風格遂與少林大為不同，因此別樹一幟，開創武當門派。這傳說，和金庸所寫當然有所出入，而武功同出少林則一。
至於峨嵋派的起源，據《拳志》說：「祖師原為一道姑，後入佛門......是時，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子禦侮，多有不同，遂探各家之拳意，另闢蹊徑，創不接手之拳法，獨樹一幟......積十三年，始臻大成，身旁弟子習之，呼之玉女拳法；同道相譽，稱曰娥眉拳。後弟子至峨嵋山，偶諧其音，始稱峨嵋，此拳名之始末也。」由此可見，峨嵋是由女子所創的門派。《倚天屠龍記》中，郭襄創峨嵋，是一女子，非道姑；後來更非遁入佛門。金庸據此而將郭襄推為始祖，想亦本此。
至於各派醫術、骨折傷科，本書述之亦詳，有等甚至流傳於現代，成為中國傳統醫學的精粹文化。最特別的如少林的禪醫，是在印度醫學文化和中國醫學文化的基礎上，經過一千五百多年的實踐融合而形成，以禪定為基本方法，運用氣化、導引、點摩、針灸、方藥等手段進行治療調養，以激活潛能、鍛煉臟腑、改造體質、提升生命力為目的的醫學流派。
另如武當的道教醫學、健身養體之法；峨嵋的氣功、傷科之術等等，都有分述。總而言之，這書絕不枯燥沉悶，不懂武功醫術，讀之都大感過癮。