禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
約公元前1600年，夏朝最後一個君主叫桀（己），是個暴君，於是商湯佔領了夏朝的首都斟鄩（今洛陽區），夏王朝滅亡。商湯在三千諸侯的擁立下稱帝，宣告商王朝的建立。甲骨文記載他名叫「大乙」（甲壬）。從五行看「甲壬」之組合，「甲」陽木受「壬」水所滋養，便會引發甲木的優點：力爭上游、自強不息的特質。由於前車可鑑，他便以身作則，為百姓做事，整飭朝綱，趕走阿諛奉承的奸臣，重用忠心為國的大臣，有力地促進了生產力的發展。
由大乙的甲木個性令我想起，我有一位腦科醫生的學生，他的八字日干正正就是甲木，而地支則是寅日（甲丙戊），反映了他的自強不息，甚至有強悍的感覺。因為他要力爭上游，甲木根於寅木，其勇猛精進，根本不讓自己好過，沒想過善待自己，有家不歸。給我的感覺，他的生活就是手術、手術和手術，星期一至星期日，24小時stand by候命，不時因太累不回家，在醫院沙發直接睡覺。而他的姓名五行組合就是「丙戊辛」。丙火有完美主義的傾向，戊土，非常捱得。丙辛正負(+ -)有情，所以用辛（手術刀）救人。
當然，甲木的發奮圖強的優點，沒有破壞其他五行，自是很正面、正向。但寅中藏甲丙戊，當甲生丙火，有動力固然很好，但要求太高，不放過自己，那就極端了一點。而甲木會剋戊土，戊代表團結、整體，當受剋，有時也會在人事的處理上激進了一點。但從為公主義或醫院的角度，當然是一個不可多得的人才，社會福氣也。
所以，用人唯才，自古以來也是頭等重要的事情，正如商湯任用伊尹（癸辛）為相，就是明君之舉。伊尹在很小的時候被賣到莘國（今開封一帶）做奴隸。有一回商湯的左相仲虺（癸庚）到夏桀處送貢品，在莘國停留了幾天，無意中，送飯菜的奴隸伊尹顯現其才智出眾，交談之下，發現伊尹果然是個賢人，回國後仲虺就向商湯舉薦了伊尹。
本來商湯在求賢若渴的情況下，應該很容易成功打動伊尹替他效力，可惜是次委派的使臣帶着聘禮去請伊尹效力，並非人才，正如一般無遠見視野的人，只懂以貌取人，一見到伊尹又黑又矮、蓬頭垢面，便擺出一副傲慢無禮的神情來，以為對方條件那麼差，一定應允跟他走。此番的無禮傲慢言行激怒了伊尹，伊尹即以一種凜然不可侵犯的態度，從容地回答︰「我伊尹雖然是貧寒，但我有田種、有飯吃，過得像堯舜一樣痛快的生活，為什麼要去見商王呢﹖」於是使臣沒趣兒，垂頭喪氣地回商國了。
所以「人才」也，國之棟樑，而宋代王安石的《材論》更是一針見血說明人才的特質及明君伯樂的重要性。
原文開首︰「天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾，不患士之不為，患上之人不使其為也。夫材之用，國之棟樑也。」
因此，如伊尹之才就正正如「材論」所說︰「猶錐之在囊，其末立見。」尖銳的錐必然能破袋而出，怎能困之。
至於伊尹後來怎樣成為一代名相，輔助明主，那就下期再續。
最後奉勸，天下有才之士，勿因一時之時運不濟而氣餒。
正如特區政府話︰「練好功夫等運到」才是金科玉律也。