梁君度
講到畫蝦，大家第一時間想到的是白石老人，他用水墨畫蝦，寥寥數筆，便躍然紙上。對水中的蝦，他為表現出那種透視感，用的線條有虛有實，簡略得宜，似柔實剛，似斷實連，直中有曲，亂中有序，故他畫的紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸鬚也像似動非動。
時至今日，許多學畫蝦的人都步其後塵，似乎有三幾個月功夫，便可畫得似模似樣。
我有個叫熊武的朋友，做生意之餘，也學畫畫，第一時間就是畫蝦。他並不臨摹齊白石的蝦，欲走出白石老人的影子。於是買些活蝦回來養，以便觀察入微，寫實追虛。藝術源於生活，深入生活是對的，但藝術又高於生活，不是自然主義的複製。
中國畫重寫意，不求工細形似，只求以精練之筆勾勒景物的神態，抒發作者的情趣。寫意需提煉，且是高度提煉，若想幾筆就能將造型、動態、質感、神韻寫出來，沒有幾十年功夫怕是力有不逮。
熊武筆下的蝦隻隻橫練有肉，食必定是好味，樣子就略有遜色了，不過無相干，他初入畫壇三五丈，能畫出個蝦樣已是不錯了。我偶然嘲笑他幾句，他也不以為然，還不停思考如何改善，再接再厲，他學畫的方法和態度令人欣賞。
記得吾兄梁君令曾講過一件趣事，嶺南派大師趙少昂教一班師奶畫鳥，第一筆如何落筆，第二筆畫哪裡，十幾筆下來，活靈活現的鳥兒便振翅高飛了。一班師奶自然雀躍，個個依樣畫葫蘆，果然，幾天後人人有功課交，左右看都看不出是剛入門的學生畫的。不過她們就只識畫那隻鳥，其餘因老師未教，一概欠奉！
同是高劍父的弟子，嶺南派的同門關山月和黎雄才不是這樣教的，他會讓你養隻雀，天天觀察牠如何唱歌，如何啄食、如何飲水、如何梳理羽毛、如何側頭看人，總之一舉一動，留意每一個神態，每每記憶畫下來，創作時做參考素材。所以美術學院的學生大都有很強的寫實能力，至於如何寫意，兩位尊師大抵也會教的，但你最終有幾大本事，那就是「入門靠師父，修行靠自己」了。
畫蝦人養蝦，恐怕很少，畢竟拿來主義最方便。但是，依樣畫葫蘆很難有自己的個性和風格，要自成一家，還是得行關山月、黎雄才二老教的路。黃庭堅論書法有云：「隨人作計終後人，自成一家始逼真」，此乃至理名言！臨摹名家作品故有必要，但路始終靠自己走。白石先師的蝦，靈動有神韻，是國畫的一個巔峰，以其為範本，好則好矣，不過也造成千人一蝦，千蝦一相的局面。
熊武畫蝦，講求細節，力求表現蝦與蝦之間的對話，相信假以時日，也能成為不錯的國畫家。