戴永夏
這兩三個月來，為抗擊新冠肺炎疫情，居民小區封鎖，活動場所關閉，我們只能待在家中，侍花弄草，讀書寫字，很有些煩悶。近日，防疫形勢好轉，小區解除封鎖，於是，我們出版社退休老編輯團隊又恢復活動，定期聚會，就一些熱點問題展開討論。最近討論的熱點，自然離不開新冠肺炎疫情。
那天，我們又聚在一起，暢談疫情後的感受。身患腦血栓、糖尿病等多種疾病的美編老蕭，在妻子的攙扶下也來參加討論。他用羨慕的眼光掃一眼在座的老同事，深有感觸地說：「通過這次疫情，聯想到我這病體，我深深體會到，人生健康最重要！如果現在有財富、豪宅、健康這三樣東西讓我任選其一，我會毫不猶豫地選擇健康......」他這幾句動情的話，讓在座的老編們聽了都很受感動。
其實，這位老蕭並不富有，他的住房也比較狹小，財富和豪宅對他來說都很需要，但他卻寧肯拋棄前者而唯獨選擇健康。應該說，他的選擇是真誠和明智的。
既然健康如此重要，那麼怎樣才能擁有健康呢？於是就這個問題大家又展開了熱烈討論。
一向注重健身的原醫藥編輯室主任老金第一個發言。他胸有成竹地說道：「要想擁有健康，不能靠良醫妙術，打針吃藥，關鍵要靠自己。」為此，就要做到以下幾點：其一，養成良好的生活習慣，如合理的飲食、充足的睡眠、勞逸結合等，都能促進身體健康；而抽煙、酗酒、暴飲暴食、吃喝無節制、作息無規律等，都會損害健康。其二，要堅持經常運動，如散步、游泳、登山、打太極拳等等，都是很好的健身方法。正如一位健康專家所言：「只有持之以恒地多運動，才能保持強壯的體魄，贏得身體健康。」而好逸惡勞，喜靜厭動，不願進行體育鍛煉的人，其身體各器官的功能會加速衰退、老化，過早地失去健康。其三，尤其值得注意的是，心理素質好壞直接影響着人的健康。如果一個人心理素質好，心胸豁達樂觀，對未來充滿信心，待人寬容，與人為善，那麼他的免疫力就強，就能戰勝來犯的細菌、病毒等，這樣就會使身體更健康，誠如暢銷書《不要忽略小事情》的作者理查德．卡爾所言：「發自內心的善行能夠增進你的健康與快樂。經常保持這樣的善舉，其能量是驚人的。」
與此相反，那些心胸狹窄，自私自利，遇到困難悲觀洩氣，好算計別人的人，其內心長期處於陰暗、躁動、憂愁、煩惱和緊張不安之中，這樣就會使自身的防病網絡遭受破壞，各系統的功能失調，免疫力下降，從而容易使細菌、病毒乘虛而入，沒病容易得病，得了病則難治癒，從而大大削弱了健康......
聽了他的發言，多數同事都表示贊同。社科編輯老王接着補充說：「日本有一個叫宇野哲人的漢學家，他活到99歲才去世。他的養生之道也有三點：第一是在精神上，學習莊子的『不將不迎，應而不藏』，保持精神上的和諧平衡。莊子這句話的意思是：物來不迎，物去不送，回應參與其中，卻不藏積起來，這樣就能夠超脫物外，不為外物勞神傷身。第二是向仙鶴學習，飲食只求七分飽；第三是經常運動。比如他喜歡射箭，經常一個人在院子裡練習。他的這些健身方法很富有哲理，這讓他的生活藝術化，也使其健康有了較深的根基。」
不過，也有人對此持不同意見。不愛運動的老張就另有高見，他說：「我認為，養生並無特別的『道』，順其自然，隨心所欲，就是最好的養生之道。」喜歡睡懶覺的老徐也同意老張的意見，他又引經據典地附和說：「很多名人的養生之道，都是順其自然，不刻意養生。」例如享年98歲高齡的著名歷史學家周谷城先生就說過：「我的養生之道就是不養生。」他還說：「有人說老年人不能吃肉，不能吃動物油，連吃雞蛋也只能吃蛋清。對此我卻不大贊成，我是想吃什麼就吃什麼，什麼東西吃着香就吃什麼。飲食首先要吃下去，然後才能消化吸收。不想吃的東西，看着就叫人煩，那怎麼行？有想吃的東西卻不讓吃、吃不着，這在精神上也會引起不良反應，對健康同樣是不利的。」同樣享年98歲高齡的國學大師季羨林先生說過：「我的（養生）秘訣就是沒有秘訣，或者說是不要秘訣。」他還有一個「三不主義」、「兩個嗜好」的養生方法。「三不主義」即不鍛煉，不挑食，不嘀咕；「兩個嗜好」一是看書，二是養貓。
這兩種觀點的人各執一詞，看似不可調和。但善於統籌兼顧的老社長卻把二者完美地統一了起來。他最後說：「以上這些養生方法，對健康都很有益。但我們應全面考慮，不要片面理解。選擇科學養生，要適度，不要刻意，不要過頭，任何事情做過了頭都會適得其反。而選擇順其自然，也要遵從科學規律，如對那些有礙健康的不良嗜好或習慣就不能順其自然了。選擇哪種養生方法，也要根據自己的具體情況而定，不能一概而論。鞋穿在腳上，只有合適才好。但是，不管用哪種方法養生，都有一個共同點，那就是必須有一個好心態。一個人只有心態好，對人多包容、少計較；遇事看得開，拿得起，放得下，才能使自己的身心總能保持良好的狀態，從而健康長壽！」