禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
不時有人慨嘆：「人心不古！」古即古代，那麼古代的人有什麼德行令人讚嘆他們的情操！？現在與大家分享鄭國牛販子弦高和先師孔丘的故事。
春秋時代，鄭國有牛販子弦高（五行為「庚己」），按五行特質，「庚」絕對行事可以是非常現實，無建樹利益不幹，而且行事主動，可以非常炫耀自己，而「己」土則可以是傳統價值的守護者，但亦可以是各家自掃門前雪，不理他人瓦上霜。加上，商人在古代地位不高，按理現實一點，事不關己，己不勞心，乃是常情。明顯，弦高的「庚己」卻是具備有出類拔萃的情操。
話說，晉文公病死，他的兒子襄公繼承王位，有人對秦穆公說道：「晉文公剛死去，還未舉行喪禮，趁這個機會攻打鄭國，晉國絕不會援救鄭國。」而留在鄭國的將軍也送信給秦穆公說：「鄭國北門的防守掌握在我們手裡，要是秘密派兵偷襲，一定能成功。」於是秦穆公召集大臣們商討如何攻打鄭國，但兩位經驗豐富的老臣蹇叔和百里奚都反對調動大軍偷襲那麼遠的國家。而秦穆公不聽，派百里奚的兒子孟明視為大將，蹇叔的兩個兒子西乞術、白乙丙為副將，悄悄地前往偷襲鄭國。而翌年二月，秦軍剛進滑國，便有人自稱是鄭國派來的使臣，求見秦的主將，使臣說：「我叫弦高（庚己），我們的國君聽說你們要到鄭國來，特地派我在這裡等候三位將軍，並讓我送上一份微薄的禮物，慰勞貴將士。」接着他獻上四張熟牛皮和十二頭肥牛。
孟明視原本打算趁鄭毫無準備時偷襲，現在看來鄭國使臣老遠特地跑來，犒勞軍隊，這說明了鄭國早已有準備，要偷襲已經不可能，便收下弦高送給他們的禮物。於是，秦只滅滑國，便回國了。
其實，鄭國根本就不知道秦要去鄭偷襲，只是趕牛到洛邑去做買賣的弦高，正碰上秦軍，得知秦軍的用意，由於來不及給鄭國報告，因此他才急中生智，冒充鄭國使臣騙孟明視。最終功德圓滿，挽救了鄭國免於滅國的命運。
而最關鍵的原因是「庚」和「己」都展現了最好的一面，「庚」金展現了他的進取、主動、精明去行事，擇善而為，認為應做的事情，從不等指示，將利益放在「己」土的情操上，飲水思源，封建價值觀很多，唯獨他的「己」土放在形而上的心性上，無國哪有家，無家哪有你......為了不想國破家亡，甘願捨棄物質上的利益，而換取心靈上的利益，真是難能可貴。
而另一位，只問耕耘，不問收穫的人就是孔丘，人稱萬世師表。從姓名五行的格局看，就是土上現金格，「孔」字屬辛金，「丘」字屬戊土，格局雖高，但時不與他，當時道德敗壞，講「仁」政，在汰弱留強的政治生態，實難有知音，本着儒家忠君愛國和修身齊家、治國、平天下的思維，積極有為，到處勸說，為君者應行「仁」政。可惜，不合時勢，但他從不放棄，在教化方面，更是本着有教無類和作育英才的精神，「化三千，七十士」，名副其實以生命影響生命。
甚至公元前501年，魯定公任命孔子做中部宰，後來又提升為司空、司寇，這時齊假意與魯會盟，孔子建議定公防備齊的陰謀，結果成功化解危機，但魯定公被勝利衝昏頭腦，以為天下太平，便吃喝玩樂，孔子無奈之下離開了魯國。從此，孔子到過衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等國，始終不受重視，亦試過受困七天沒吃飯，但他的學說卻影響中華文化至深至巨。